Total de visualizações de página

sexta-feira, 29 de julho de 2011

CRONOGRAMA DA ORGANIZAÇÃO DAS MOÇAS



1915 - Quase 50 anos desde que Brigham Young se reuniu pela primeira vez com suas filhas, e agora as meninas em todo o mundo estão seguindo o seu conselho.
Se você fosse uma moça, neste momento, você deveria assistir "Jovens Senhoras" - curtas para Melhoria da Associação Mútua das Jovens Senhoras. Em suas reuniões semanais você aprenderia tudo sobre o Evangelho e as escrituras, juntamente com outras coisas como namoro, falar em público, bom vestido, etiqueta, etc.
Você também seria uma Colméia (Beehive) porque todas as moças acima de 14 anos faziam parte da Colméia. Não haviam Abelhinhas, Meninas Moças, ou Lauréis. (Garotas de 12/13 anos não faziam parte das Abelhinhas até 1934.)
Você poderia usar um uniforme de atividades e trabalhar arduamente para cumprir seus deveres de Colméia, tais como dormir fora ou em um quarto com janelas abertas para uma noite, a aprendizagem da linha vertical de ensaio para a correta postura do corpo, e abstendo-se de doces, chicletes, sundaes, refrigerantes e bebidas fabricadas comercialmente por pelo menos dois meses.
De dois em dois anos, através do comprimento do programa, você poderia comprar parte do belo pingente de prata da Colméia. Você poderia usar as duas primeiras partes, como pulseiras ou uma gravata e, depois, a terceira parte faria a cadeia completar um colar.
Neste momento, a Igreja estabeleceu o seu primeiro programa sistemático de "prêmios" para as moças.
Fonte: New Era, November, 2003, 134 Years Young! By Caroline H. Benzley e History of Young Women Achievement Programs.



1950 Se você fosse uma moça, em 1950, você iria para a "Mutual" toda semana. Apenas as mais moças mais novas são Colmeias (Abelhinhas) agora, as outras garotas são Meninas Moças e Lauréis.
Você iria marcar o seu progresso ao acrescentar selos para à sua faixa azul.
É um momento emocionante estar na mutual. Você provavelmente também iria amar o sábado à noite, danças, bailes. Esses bailes são uma oportunidade de diversão onde as Moças e os Rapazes estão juntos, gozam de boa música, boa comida e sabor.

Não se preocupe, seus líderes irão se certificar de que a dança termine na hora de você ir para casa antes da meia-noite.
Fonte: New Era, November, 2003, 134 Years Young! By Caroline H. Benzley


1869 Brigham Young organiza suas filhas no Lion House.
1870 Roupas modestas são incentivadas.
1880 Elmina S. Taylor é designado como o primeiro presidente geral YLMIA¹.
1893 Passa a ter Mutual à noite.
1913 O programa das Abelhinhas é criado para meninas de todas as idades na organização.
1912 Primeiro acampamento das Moças é realizado.
1950 A classe Rosas é renomeada para Meninas Moças.
1959 A classe Jovens Recolhedoras é renomeada para Lauréis.
1965 O primeiro panfleto Para O Vigor da Juventude é impresso.
1969 YWMIA² comemora 100 anos.
1971 YWMIA² é alterado para Young Woman³.
1985 É iniciado o programa de Valores das Moças.
No final de 2008 a nossa atual presidente geral das Moças, Elaine Dalton, anunciou um novo Valor: Virtude!
"Agora é o momento para um retorno à virtude!” O atributo e o valor da virtude foi adicionado ao tema das moças. "A virtude é um padrão de pensamento e comportamento baseados nos mais elevados estandartes morais. Abrange a castidade e pureza moral."

A cor escolhida para representar esse valor foi... DOURADO, para lembrar do grande valor da Virtude. "Mulher virtuosa, quem a achará? Seu valor muito excede ao de rubis..."

2009 140º aniversário das Moças.
¹ Sigla de Young Ladies’ National Mutual Improvement Association
² Sigla de Young Woman Mutual Improvement Association
³ Atual nome, em inglês, da Organização das Moças
2009 Vamos agora dar uma olhada no programa das Moças. Com moças ao seu lado, vocês estão trabalhando nas metas do Progresso Pessoal, frequentando acampamentos, e recitando o tema das Moças.
Vocês tem muito em comum com as moças do passado. Vocês ainda se reúnem todas as semanas, aprendem sobre as escrituras em sala de aula, e falam de namoro e vestir-se com recato. Talvez as coisas de antes, não eram tão diferentes afinal.

Como você assiste suas aulas dos jovens hoje, você também pode continuar a sentir o espírito do conselho do Presidente Young para suas filhas 140 anos atrás: "[afastem-se de] tudo o que é mau e inútil, e melhore em tudo o que é bom e belo. ... Não é para tornar-se infeliz, mas para viver de modo que você pode ser verdadeiramente feliz nesta vida e na vida futura"(Um Século de irmandade, 10).
Fonte: New Era, November, 2003, 134 Years Young! By Caroline H. Benzley (Com ajustes)

Beijinhos Meninas...
Até a próxima postagem

HISTÓRIA DO PROGRESSO PESSOAL


Gostaria de dirigir algumas palavras a vocês sobre a história do Progresso Pessoal, para que entendam a importância desse programa e dos valores das moças.
Quando a Sister Ardeth G. Kapp assumiu o cargo de Presidente Geral das Moças, não sabia o que o Senhor queria que ela fizesse. Passou meses ajoelhada pedindo por uma direção. Muitas e muitas horas de agonia, implorando por orientação. Nesse período ainda não tinha conselheiras e os cargos correlacionados completos. Assim que a organização se completou, as irmãs foram convidadas a reunirem-se todos os dias, e haviam mulheres de todos os tipos, cantoras, casadas, solteiras, jovens, idosas donas de casa e mulheres trabalhadoras. Elas traziam suas escrituras e ficavam conversando sobre o plano por horas. Certo dia após 9 horas de oração, discussão e leitura de escrituras, no quadro de avisos estava escrito: FÉ, NATUREZA DIVINA, VALOR INDIVIDUAL, CONHECIMENTO, ESCOLHAS E RESPONSABILIDADES, BOAS OBRAS e INTEGRIDADE. Elas sentaram, entreolharam-se fixamente, choraram e testemunharam cada uma, individualmente e coletivamente: "Isto é o que minhas moças precisam para vir a mim. Isso irá ajudá-las a viver os meus ensinamentos e a manter seus convênios" Estas 7 "coisas" ainda não tinham nome e acabaram sendo chamadas de VALORES e assim permanecem até hoje. Havia uma discussão para que obediência e honestidade estivessem incluidos na lista. 7 membros passaram os próximos 6 meses pesquisando os valores. Elas procuraram em cada escritura, conversando e definindo cada tema. Após 9 meses, peça por peça, o Progresso Pessoal estava desenvolvido. A irmã Kapp foi convidada a conhecer todas as autoridades gerais. Esta foi a primeira vez que uma mulher foi convidada. Irmã Kapp apresentou os valores à Primeira Presidência, dizendo que os primeiros 3 valores tinham a ver com suas identidades. Os outros 4, com sua direção. O primeiro valor é também o primeiro princípio do evangelho: FÉ. Você não pode fazer nada na vida sem ter fé no Salvador e em Seu plano. Tudo que fazemos é pela fé que temos no Salvador. Quando entender isso, você compreenderá melhor a sua NATUREZA DIVINA, você é uma filha de Deus. Então você compreenderá e dará valor a seu VALOR INDIVIDUAL, e quando você tiver sua identidade, estará preparada para sua direção. Você estará preparada para cultivar CONHECIMENTO. Quanto mais você sabe, mais RESPONSABILIDADE terá em suas ESCOLHAS. Então você estará preparada para para educar, edificar o reino e abençoar a vida dos outros através de BOAS OBRAS. Finalmente, quando você vive o que sabe, você tem INTEGRIDADE.
Com isto, surgiu o progresso pessoal. E hoje ele é utilizado realmente para que as jovens busquem sua identidade divina e sua direção na vida, rumo a exaltação ao lado do Pai Celestial e de Jesus Cristo. Em 1985 O programa de Valores é iniciado.
Fé,
Natureza Divina,
Valor Individual,
Conhecimento,
Escolhas e Responsabilidades,
Boas Obras e
Integridade.

Cada valor relacionado à uma cor: Fé - Branco, Natureza Divina - Azul, Valor Individual - Vermelho, Conhecimento - Verde, Escolhas e Responsabilidades - Laranja, Boas Obras - Amarelo, Integridade - Púrpura.

A Presidente Ardeth Kapp, que serviu de 1984 à 1992, disse que as cores usadas para representar cada valor das Moças não têm significado religioso, mas são como um lembrete dos valores.
• Branco é um símbolo da pureza e fé.
• Natureza Divina parece sugerir a criação, o grande céu azul, e tudo o que é divino.
• Valor Individual lembra confiança. Vermelho traz essa sensação.
• Conhecimento é simbólico de verde e crescente.
• Escolha e Responsabilidades, dois valores em conjunto, é representado por colocar duas cores juntas, vermelho e amarelo fazer laranja.
• Boas Obras traz sol, felicidade e luz. Amarelo se encaixa.
• Integridade é roxo, real e justa.
No final de 2008 a nossa atual presidente geral das Moças, Elaine Dalton, anunciou um novo Valor: Virtude!

sábado, 16 de julho de 2011

Aniversário da O.M

140 ANOS DA ORGANIZAÇÃO DAS MOÇAS

Em 1869, e o Presidente Brigham Young está preocupado com os jovens na Igreja. Ele está preocupado que alguns deles, incluindo suas próprias filhas, que estão também sendo apanhadas pela moda e pelas tendências do mundo. Em 18 de Novembro de 1869, ele faz uma reunião com suas filhas. E pede-lhes para darem o exemplo despendendo mais tempo aprendendo sobre o evangelho e ganhando importantes competências para vida ao invés de perseguir as tendências. "Eu desejo que [vocês] diminuam [sua] extravagância no vestir, no comer, e mesmo no falar", diz o Presidente Young para suas filhas. "Eu gostaria que vocês obtivessem sua própria moda, e definir seu estilo para o resto do mundo que desejam sensata e agradávelmente seguir modas. ... Há uma necessidade para as jovens filhas de Israel para obter uma vivo testemunho da verdade "(Um Século de Irmandade, 8).Inicialmente isso é difícil para suas filhas. Essas garotas são algumas das mais populares no território, e que gozam de coisas elegante. Agora elas não podem passar horas olhando para o catálogos de roupas que vem do Leste. Em vez disso, deve costurar seus próprios vestidos simples e modestos, sem qualquer pregas, que vai até o chão. Elas devem gastar menos tempo socializando e mais tempo estudando as escrituras e aprendendo o evangelho. Mas estas meninas sabem que o seu pai é um Profeta, e escolhem seguí-lo. Eles criam o "Departamento de Cooperativa e Associação de Jovens Senhoras" e começaram as reuniões frequentes para apoiar uns aos outros nos seus esforços.

sexta-feira, 11 de março de 2011

Discursos Poderosos Sobre o Real Propósito da Sociedade de Socorro

A Sociedade de Socorro



Presidente Boyd K. Packer
Presidente Interino do Quórum dos Doze Apóstolos

Irmãs, vocês devem parar de pensar que apenas assistem à Sociedade de Socorro e começar a sentir que pertencem a ela!

Meu propósito é dar total apoio à Sociedade de Socorro, encorajando todas as mulheres a entrar para essa organização e freqüentá-la, bem como incentivar os líderes do sacerdócio, em todos os níveis, a ajudá-la de tal modo que ela floresça.
A Sociedade de Socorro recebeu esse nome e foi organizada por profetas e apóstolos que agiam sob inspiração divina. Ela possui uma história ilustre e sempre ofereceu apoio e sustento aos necessitados.
O toque suave das mãos das irmãs curam e encorajam, ao passo que as mãos dos homens, embora bem intencionadas, nunca conseguem fazer o mesmo.
A Sociedade de Socorro inspira as mulheres e ensina-lhes a preencher a vida com as coisas de que necessitam: coisas "amáveis, de boa fama ou louváveis".1 A Primeira Presidência recomenda que as mulheres freqüentem essa organização "porque no trabalho da Sociedade de Socorro elas encontram valores intelectuais, culturais e espirituais que não encontram em nenhuma outra organização, valores esses suficientes para suprir todas as necessidades corriqueiras de seus membros".2
A Sociedade de Socorro ajuda as mães a criarem as filhas e a cultivar nos maridos, filhos e irmãos a cortesia e a coragem e, na verdade, todas as virtudes essenciais para fazer do homem uma pessoa digna. É tão benéfico para os homens e rapazes que a Sociedade de Socorro prospere quanto o é para as mulheres e moças.
Há alguns anos, a irmã Packer e eu estávamos na Tchecoslováquia, naquela época, atrás da Cortina de Ferro. Não era fácil conseguir vistos e tomávamos muito cuidado para não comprometer a segurança e bem-estar dos membros que por gerações haviam lutado para manter viva a sua fé sob inefáveis condições de opressão.
A reunião mais memorável de todas deu-se numa sala num segundo andar. As persianas estavam fechadas. Mesmo à noite, as pessoas chegavam em horários diferentes; cada uma vinha de um lugar para não chamar a atenção.
Doze irmãs freqüentavam as reuniões. Cantávamos hinos de Sião extraídos de hinários publicados há mais de cinqüenta anos! Só as letras, sem acompanhamento. A lição de Viver Espiritual, dada com reverência, era tirada de um manual escrito à mão. As poucas páginas de literatura da Igreja que podíamos conseguir para elas eram datilografadas à noite, doze cópias carbono por vez, a fim de compartilhar um pouco das preciosas páginas com o maior número possível de membros.
Eu disse àquelas irmãs que elas pertenciam à maior e, sem dúvida, à mais importante organização feminina da Terra. Citei o Profeta Joseph Smith quando ele e os Irmãos organizaram a Sociedade de Socorro, com as seguintes palavras:
"Agora viro a chave (a seu favor) ( . . . )."
Esta sociedade está organizada "de acordo com a natureza das mulheres ( . . . ) Vocês agora estão em posição de poder agir segundo a compaixão que possuem ( . . . ).
Se viverem (esses) privilégios, não se poderá impedir que os anjos as acompanhem ( . . . ).
Se as irmãs desta Sociedade obedecerem aos conselhos do Deus onipotente, dados por intermédio das autoridades da Igreja, elas terão poder para dar ordens às rainhas que houver em seu meio."3
O Espírito estava lá. A irmã que dirigia a reunião com reverência e brandura chorou abertamente.
Disse-lhes que quando voltasse aos E.U.A., eu tinha uma designação de falar na conferência da Sociedade de Socorro e perguntei-lhes se poderia transmitir alguma mensagem delas. Várias irmãs escreveram bilhetes; cada frase, sem exceção, foi escrita com intento de dar alguma coisa, não de pedir. Nunca esquecerei o que uma das irmãs escreveu: "Um pequeno círculo de irmãs envia seu amor e seus pensamentos a todas as irmãs e pede ao Senhor que nos ajude a seguir em frente".
As palavras círculo de irmãs inspiraram-me. Pude vê-las sentadas num círculo maior do que aquela sala, circundando o mundo. Tive a mesma visão que tiveram os apóstolos e profetas de antigamente. A Sociedade de Socorro é mais do que um círculo hoje; ela é como um tecido de renda envolvendo os continentes.
A Sociedade de Socorro trabalha sob a direção do Sacerdócio de Melquisedeque, pois "todas as outras autoridades ou ofícios da igreja são apêndices desse sacerdócio".4 Ela foi organizada "segundo o padrão do sacerdócio".5
Vocês, irmãs, podem ficar surpresas em saber que raramente, ou talvez nunca, se discutam as necessidades dos homens nas reuniões dos quóruns do sacerdócio. Eles certamente não estão preocupados com eles próprios. Os irmãos falam sobre o evangelho, o sacerdócio e a família!
Se as irmãs seguirem esse padrão, não ficarão preocupadas com as supostas necessidades das mulheres. Ao servirem sua família e sua organização, todas as necessidades serão atendidas, hoje e na eternidade; toda negligência será eliminada; cada injúria será corrigida, hoje e na eternidade.
Há muitas causas comunitárias que merecem nosso apoio. Algumas são falhas porque corroem aqueles valores essenciais à felicidade familiar. Não se envolvam em nenhuma causa que, na verdade, não preencha suas necessidades. Não se desviem do curso estabelecido pela presidência geral da Sociedade de Socorro. Seu propósito básico é o de ajudar a levar as mulheres e as famílias a Cristo.
Como presidente de missão, fui a uma conferência da Sociedade de Socorro da missão. Nossa presidente da Sociedade de Socorro, membro relativamente novo, falou algo sobre corrigir certas coisas. Algumas Sociedades de Socorro locais haviam-se desviado das orientações recebidas e ela, então, pediu que as irmãs procurassem se ater mais à direção dada pela presidência geral da Sociedade de Socorro.
Uma irmã na congregação levantou-se e disse com arrogância que elas não iriam seguir seu conselho porque consideravam-se uma exceção. Um tanto constrangida, a presidente virou-se para mim, buscando ajuda. Eu não sabia o que fazer. Eu não estava interessado em enfrentar uma mulher tão rebelde como aquela; por isso, fiz-lhe sinal que continuasse. Em seguida, veio a revelação!
Essa adorável presidente da Sociedade de Socorro, miúda e com uma leve deficiência física, disse com voz bondosa, porém firme: "Querida irmã, não gostaríamos de cuidar primeiro da exceção. Cuidaremos primeiro da regra, depois, veremos a exceção". As correções foram aceitas.
O conselho dessa irmã é bom para a Sociedade de Socorro, para o sacerdócio e para as famílias. Quando você cria uma regra e coloca a exceção na mesma frase, a exceção será aceita primeiro.
Os irmãos sabem que pertencem ao quórum do sacerdócio. Muitas irmãs, no entanto, pensam que a Sociedade de Socorro é só uma aula a que elas assistem.
O mesmo sentimento de pertencer à Sociedade de Socorro em vez de apenas assistir a uma aula deve ser colocado no coração de cada mulher. Irmãs, vocês devem parar de pensar que apenas assistem à Sociedade de Socorro e começar a sentir que pertencem a ela!
A despeito de todo o poder e autoridade que os homens possam ter e de toda a sabedoria e experiência que acumulem, a segurança da família, a integridade da doutrina, as ordenanças, os convênios e, na verdade, o futuro da Igreja, são também responsabilidade das mulheres. As defesas do lar e da família são muito mais reforçadas quando a esposa, a mãe e as filhas pertencem à Sociedade de Socorro.
Nenhum homem recebe a plenitude do evangelho sem uma mulher a seu lado, pois, nenhum homem, disse o Profeta, pode conseguir a plenitude do sacerdócio sem o templo do Senhor.6 E ela está lá, ao lado dele, naquele local sagrado. Ela compartilha de tudo o que ele recebe. O homem e a mulher recebem individualmente as ordenanças pertencentes à investidura; mas o homem não pode receber as ordenanças mais elevadas, as ordenanças de selamento, sem a mulher a seu lado. Nenhum homem atinge a posição de exaltação divina de uma paternidade digna a não ser pela dádiva de sua esposa.
No lar e na Igreja, as irmãs devem ser estimadas por sua própria natureza. Tomem cuidado ou vocês poderão inadvertidamente fomentar influências e atividades que procuram eliminar as diferenças femininas e masculinas que a natureza criou. Um homem ou um pai pode fazer muito do que normalmente é tido como trabalho da mulher. Por sua vez, uma mulher ou mãe, em época de necessidade, pode fazer muita coisa, a maioria delas normalmente consideradas de responsabilidade do homem, sem colocar em risco seus papéis distintos. Ainda assim, os líderes, especialmente os pais, devem reconhecer que existe uma distinção entre a natureza masculina e a feminina essencial para o estabelecimento do lar e da família. Quaisquer distúrbios, fraquezas ou inclinações que eliminem essas diferenças destroem a família e reduzem as probabilidades de felicidade para todos os envolvidos.
Há uma diferença no modo como funciona o sacerdócio no lar comparado com a maneira pela qual ele atua na Igreja. Na Igreja, servimos mediante um chamado. No lar, servimos por escolha. Um chamado na Igreja geralmente é temporário e, depois, somos desobrigados. Nosso papel no lar e na família, que é baseado em escolhas, é para sempre.
Na Igreja existe uma linha distinta de autoridade. Servimos onde formos chamados por aqueles que nos presidem.
No lar há uma parceria entre o marido e a mulher, e o jugo entre eles é igual, as decisões são tomadas em conjunto e eles sempre trabalham unidos. Enquanto o marido, o pai, tem a responsabilidade de liderar com dignidade e inspiração, sua esposa não fica atrás dele, nem à frente, mas a seu lado.
As presidências da Sociedade de Socorro, das Moças e da Primária são todas membros da ala e dos conselhos de estaca, e a unidade que elas possuem vem da Sociedade de Socorro. Se os líderes ignorarem as contribuições e influência dessas irmãs, tanto nas reuniões de conselho como em casa, o trabalho do sacerdócio será limitado e fraco.
Nem os irmãos, agindo como quórum do sacerdócio, nem essas irmãs que se assentam em conselhos, jamais devem perder, nem por um minuto, a perspectiva do papel do lar.
Para atender às necessidades de um número cada vez maior de famílias desestruturadas, a Igreja tenta influenciar e oferecer atividades que compensem o que está faltando nesses lares.
Os líderes do sacerdócio e das auxiliares, especialmente os pais, devem usar de sabedoria e inspiração para garantir que essas atividades, tanto para líderes como para membros, não exijam muito tempo e dinheiro. Se isso acontecer, sobrará muito pouco tempo e dinheiro para os pais e será difícil para eles influenciar seus próprios filhos. Tenham muito cuidado para apoiar e não para substituir o lar.
Na época atual, em que os pais se sentem sobrecarregados e não conseguem dar conta de tudo, eles devem julgar com sabedoria e inspiração até que ponto sua família deve ter atividades, as mais variadas, fora de casa. Os líderes do sacerdócio, reunidos em conselho, devem prestar muita atenção ao que as irmãs e mães dizem a esse respeito.
As Sociedades de Socorro fortes exercem uma grande influência sobre as irmãs, protegendo e curando mães e filhas, irmãs solteiras, mães sozinhas, irmãs idosas e enfermas.
Vocês, irmãs, que foram chamadas para servir na Primária ou nas Moças podem perder as aulas da Sociedade de Socorro, mas não a sociedade em si; vocês pertencem a ela. Muitos irmãos servem no Sacerdócio Aarônico e perdem as reuniões do seu próprio quórum. Não se sintam rejeitadas; nunca reclamem desse serviço abnegado.
Vimos quando nossos filhos, e agora nossos netos, foram estudar ou trabalhar em outros lugares, longe da família. Eles têm um ou dois filhos pequenos e praticamente nada de bens materiais para estabelecer um lar.
Que consolo saber que, não importa onde estejam, a família da Igreja espera por eles. Desde o dia em que chegam a esse novo local, eles passarão a fazer parte de um quórum do sacerdócio e uma Sociedade de Socorro. Lá ela encontrará uma avó, uma pessoa para quem poderá telefonar em vez de à sua mãe, quando o prato que estiver cozinhando não estiver dando certo, ou com quem poderá aconselhar-se para saber se uma criança irrequieta está realmente doente. Ela encontrará a mão firme e sábia de avós substitutos. Eles dirão palavras de consolo quando a saudade de casa persistir por muito tempo. A jovem família encontrará segurança: o marido nos quóruns, a esposa na Sociedade de Socorro. Ambos tendo como propósito definitivo garantir que a família seja eterna.
Canta-se este hino na Sociedade de Socorro:

Irmãs em Sião, sempre unidas seremos
Que Deus nos bendiga em nosso labor
Na Terra seu Reino nós construiremos
Seus filhos servindo com eterno amor

Missão qual dos anjos a nós hoje é dada
E, sendo mulheres, é nosso esse dom:
Servir com ternura na obra sagrada
Fazendo o que é nobre, amável e bom.

Que santo propósito, obra bendita:
Consolo aos aflitos e pobres levar.
Confiemos no Espírito, luz infinita,
Que força e saber há de sempre nos dar.7

Termino como comecei: Meu propósito é dar total apoio à Sociedade de Socorro e prestar testemunho de que Jesus é o Cristo, que foi por intermédio da inspiração que ela foi organizada e invocar uma bênção sobre as irmãs que pertencem a essa organização. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
NOTAS
1. Articles of Faith 1:13.
2. A Centenary of Relief Society, 1942, p.7.
3. History of the Church, 4:607,605.
4. D&C 107:5
5. Sarah M. Kimball, "Autobiografia", Woman's Exponent, primeiro de setembro de 1883, p. 51.
6. Ver D&C 131:1¬3.
7. Emily H. Woodmansee, Irmãs em Sião, Hinos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, nº 200.


Venham para a Sociedade de Socorro



Irmã Virginia U. Jensen
Primeira Conselheira na Presidência Geral da Sociedade de Socorro

Não importa de onde venha, quais sejam suas fraquezas, qual seja sua aparência. Seu lugar é aqui! O Senhor as ama, cada uma de vocês, individual e coletivamente.

Na última conferência geral de abril, como presidência da Sociedade de Socorro, regozijamo-nos quando o Presidente Boyd K. Packer subiu a este púlpito e disse: "Meu propósito é dar total apoio à Sociedade de Socorro, encorajando todas as mulheres a entrar para essa organização e freqüentá-la, bem como incentivar os líderes do sacerdócio, em todos os níveis, a ajudá-la de tal modo que ela floresça"1.
Irmãs, esse também é o meu propósito nesta noite. A Presidente Mary Ellen Smoot falou-nos a respeito de convites. Eu tenho um convite para vocês: Venham para a Sociedade de Socorro!
A Sociedade de Socorro foi organizada pela autoridade do sacerdócio e é dirigida hoje em dia por essa mesma autoridade. O Profeta Joseph Smith disse a respeito do sacerdócio: "É a autoridade eterna de Deus, por meio da qual o universo foi criado e é governado, as estrelas vieram a existir"2. Falando especificamente às mulheres da Igreja, o Presidente George Albert Smith disse referindo-se à Sociedade de Socorro: "Foi Deus quem a concedeu a vocês, como resultado da revelação dada a um profeta do Senhor"3. De que modo devemos encarar uma organização que foi criada por meio dessa autoridade profética do sacerdócio? Como líderes da Sociedade de Socorro, servimos como auxiliares do sacerdócio para ajudar a conduzir as mulheres e suas famílias a Cristo.
O que existe na Sociedade de Socorro que nos leva a "entrar para essa organização e freqüentá-la", conforme declarou o Presidente Packer?
Na Sociedade de Socorro existem programas para ajudar-nos, como mulheres, a encontrar significado e propósito na vida, tanto para nós mesmas quanto para nossa família. De acordo com o Presidente Spencer W. Kimball: "Não há maior e mais glorioso conjunto de promessas dadas às mulheres do que as que são recebidas por meio do evangelho e da Igreja de Jesus Cristo"4. Esta é uma época em que tudo o que vemos na sociedade, nas mulheres e em suas famílias encontra-se em crise. O índice de casamentos desfeitos está crescendo de maneira alarmante. Um número excessivamente grande de crianças está sendo vítima de maus-tratos e negligência. As mulheres lutam para ouvir a verdadeira voz de retidão em meio a uma multidão de vozes que as instigam persuasivamente a buscar o que for mais prático ou mais politicamente correto. Muitas dentre as nossas quatro milhões e duzentas mil irmãs da Sociedade de Socorro estão passando por sofrimento e confusão. Será que nos damos conta do que possuímos, irmãs? Será que compreendemos quem realmente somos? Será que nos damos conta de que dentro da organização da Sociedade de Socorro contamos com todos os instrumentos e recursos necessários para consolar a alma individual ou para curar um mundo cheio de problemas?
O principal objetivo da Sociedade de Socorro é edificar a fé em Jesus Cristo e dar-nos a oportunidade de ensinarmos umas às outras as doutrinas do reino de Deus. Por meio das lições, atividades e experiências compartilhadas na Sociedade de Socorro, vocês podem adquirir um testemunho ou fortalecer o testemunho que já possuem. No fim de tudo, essa pode ser a coisa mais importante que fazemos na Sociedade de Socorro, pois a força espiritual e o firme testemunho das mulheres da Igreja são absolutamente essenciais -- para elas mesmas, para sua família, para seus ramos e alas e para o próprio mundo.
O segundo objetivo da Sociedade de Socorro é ajudar cada irmã a compreender que ela é uma amada filha espiritual do Pai Celestial e que, por esse motivo, possui uma natureza e um destino divinos, inclusive a mais maravilhosa de todas as possibilidades: A vida eterna na presença de Deus como Sua herdeira. Citando novamente o Presidente Kimball: "Onde mais podemos aprender quem realmente somos? Onde mais podemos ouvir as explicações e a confirmação necessárias a respeito da natureza da vida? Em que outra fonte podemos aprender a respeito de nossa identidade e individualidade?"5
Quando compreendermos plenamente que somos filhas de Deus, com direitos e privilégios que se estendem por toda a eternidade -- que temos direito às bênçãos de Deus, dependendo de nossa fidelidade -- então encararemos o mundo, o lugar que ocupamos nele e nossa responsabilidade para com ele de maneira totalmente diferente. Ouçam o que o Presidente Gordon B. Hinckley tem a nos dizer: "Saibam que vocês são filhas de Deus, com uma herança divina. Sejam confiantes em tudo o que fizerem, sabendo que são amadas e honradas, que fazem parte do reino Dele e que têm um grande trabalho para fazer que não pode ser feito por ninguém mais"6.
A que trabalho o Presidente Hinckley se refere -- um trabalho que "não pode ser feito por ninguém mais"? A resposta, como devem saber, está na Sociedade de Socorro. O terceiro objetivo da Sociedade de Socorro afirma que cada irmã é incentivada a estender a mão e servir as pessoas de sua família, ala e comunidade. Como irmãs, temos a capacidade e a responsabilidade de ajudar-nos umas às outras a andar na luz do Senhor. Não importa onde vivamos ou qual seja a nossa idade, nacionalidade, estado civil ou chamado na Igreja, sempre haverá pessoas a nossa volta que precisam de nosso amor e serviço.
Todas conhecemos a vida e a obra da falecida Madre Teresa, que passou a maior parte da vida trabalhando entre os pobres e necessitados, fazendo muito para aliviar-lhes o sofrimento e a tristeza. Certa vez, quando estava na Austrália, ela ofereceu-se para limpar a cabana de um aborígene solitário. Em sua cabana havia uma lamparina bonita mas apagada. Quando ela perguntou por que ele não acendia a lamparina, o homem respondeu: "Ninguém vem aqui". Ela prometeu que se ele acendesse a lamparina, ela providenciaria para que as irmãs de caridade o visitassem. Mais tarde, o homem enviou o seguinte recado à Madre Teresa: "Digam à minha amiga que a luz que ela acendeu em minha vida ainda está brilhando"7.
Como irmãs da Sociedade de Socorro podemos levar a luz para a vida daqueles a quem servimos, juntamente com os pães que assamos e a comida que dividimos. Podemos dar esperança, podemos elevar e inspirar. Podemos ensinar a respeito de Cristo e ajudar outras pessoas a encontrarem a paz e o consolo em Sua luz. Como mulheres, temos a tendência natural de amar e nutrir. As mulheres ensinam as crianças, apóiam os amigos, incentivam o marido e animam os desanimados. As mulheres dão vida e nutrem. Todas temos algo para dar, algo para compartilhar e alguém a quem servir. Como segunda presidente da Sociedade de Socorro, Eliza R. Snow declarou: "Não existe uma irmã que seja tão isolada ( . . . ) e cuja esfera de influência seja tão pequena que não possa fazer muito pelo estabelecimento do reino de Deus na Terra"8.
O quarto objetivo da Sociedade de Socorro é fortalecer e proteger a família. Será que houve outra época em toda a história da humanidade em que esse fortalecimento e proteção fossem tão desesperadamente necessários? Creio sinceramente que a mais expressiva proteção contra a situação decadente da família seja uma mãe fiel e justa. Em 1993, o Presidente Hinckley disse: "Quero lembrar às mães de todo o mundo a santidade de seu chamado. Nenhuma outra pessoa é capaz de tomar o seu lugar de modo adequado. Nenhuma responsabilidade é maior, nenhuma obrigação mais imperativa do que a que vocês têm de criar com amor, paz e integridade aqueles que trouxeram ao mundo"9.
Como presidência geral da Sociedade de Socorro, afirmamos novamente que a maternidade é o trabalho mais nobre que a mulher pode realizar. Ao fazê-lo, contudo, lembramos que existem muitas dentre as mais devotadas mulheres da Igreja que ainda não tiveram a oportunidade de passar pessoalmente pela experiência da maternidade. Para elas, as palavras do Élder Dallin H. Oaks proporcionam entendimento: "Sabemos que muitos santos dos últimos dias dignos e maravilhosos não têm atualmente as oportunidades ideais e os requisitos essenciais para seu progresso: pessoas solteiras, sem filhos, ou que viram a morte ou o divórcio frustrarem seus ideais e adiarem o cumprimento das bênçãos prometidas. Além disso, algumas mulheres que desejariam ser mães e donas-de-casa de tempo integral foram literalmente forçadas a assumir um emprego de tempo integral. Mas tais frustrações são apenas temporárias. O Senhor prometeu que na eternidade nenhuma bênção será negada a seus filhos que guardam os mandamentos, são fiéis a seus convênios e desejam fazer o que é certo"10.
Nosso quinto objetivo é ajudar cada irmã a sentir-se necessária, acolhida, valorizada e amada.
Na Sociedade de Socorro compartilhamos o amor que sentimos umas pelas outras e por nosso Pai Celestial. Uma irmã expressou recentemente seus sentimentos a respeito de fazer parte da Sociedade de Socorro, dizendo: "Senti a maravilhosa sensação de sermos irmãs e mulheres, mas também existe uma força sanadora [na Sociedade de Socorro] que não encontrei em nenhum outro lugar no mundo".
Todas são bem-vindas à Sociedade de Socorro. Não existe somente um tipo de mulher da Igreja aceitável na Sociedade de Socorro. Não importa de onde venha, quais sejam suas fraquezas, qual seja sua aparência. Seu lugar é aqui! O Senhor as ama, cada uma de vocês, individual e coletivamente. Não somos mulheres comuns. Somos mulheres do convênio, mulheres que reconheceram a verdade, aceitaram o evangelho de Jesus Cristo e fizeram convênios com o Senhor de segui-Lo e fazer Sua vontade. Ele precisa de nós -- de cada uma de nós -- para fazermos nossa parte no trabalho de levar a efeito a Sua grandiosa obra entre os filhos dos homens. Precisamos da Sociedade de Socorro, e ela precisa de nós.
Nosso sexto objetivo é ajudar cada irmã a compreender a importância de apoiar o sacerdócio, bem como as bênçãos decorrentes de fazer e cumprir os sagrados convênios do templo. No templo fazemos convênios eternos com nosso Pai Celestial. Fazemos promessas a Ele, e em troca Ele faz-nos promessas extraordinárias. Da próxima vez em que forem ao templo, seja por vocês mesmas ou por seus antepassados falecidos, prestem bastante atenção às promessas que Deus faz a vocês, Suas filhas. Em toda parte do templo, as paredes sagradas da casa de Deus estão repletas de convênios reconfortantes, que são confirmações pessoais e íntimas de Seu eterno amor.
Na seção 115 de Doutrina e Convênios somos admoestadas da seguinte forma: "Erguei-vos e brilhai, para que vossa luz seja um estandarte para as nações. E para que a reunião na terra de Sião e em suas estacas seja uma defesa e um refúgio contra a tempestade"11. Irmãs, ao estudarmos os programas da Sociedade de Socorro, façamos com que sejam uma defesa e um refúgio contra a tempestade, para nós e para outras pessoas. Como disse o Presidente Packer: "As Sociedades de Socorro fortes exercem uma grande influência sobre as irmãs, protegendo e curando mães e filhas, irmãs solteiras, mães sozinhas, irmãs idosas e enfermas"12.
Testifico-lhes que a Sociedade de Socorro é uma organização de origem divina. Convidamos todas para a Sociedade de Socorro. Permitam que ela abençoe sua vida, como o Pai Celestial espera que faça. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
NOTAS
1. "A Sociedade de Socorro", A Liahona, julho de 1998, p. 79.
2. Citado por James E. Faust, "Keeping Covenants and Honoring the Priesthood", Ensign, novembro de 1993, p. 37.
3. "Address to Members of the Relief Society", The Relief Society Magazine, dezembro de 1945, p. 717.
4. My Beloved Sisters, 1979, p. 43.
5. My Beloved Sisters, p. 43.
6. "Live Up to Your Inheritance", Ensign, novembro de 1983, p. 84.
7. Ver My Life For the Poor -- Mother Teresa of Calcutta, José Luis Gonzáles-Balado e Janet N. Playfoot (org), 1985, 76.
8. Woman's Exponent, 15 de setembro de 1873, p. 62.
9. "Bring Up a Child in the Way He Should Go", Ensign, novembro de 1993, p. 60.
10. "The Great Plan of Happiness", Ensign, novembro de 1993, p. 75.
11. D&C 115:5¬6.
12. A Liahona, julho de 1998, p. 82.


Cumprir o Propósito da Sociedade de Socorro


Julie B. Beck
Presidente Geral da Sociedade de Socorro
A Sociedade de Socorro foi criada pelo Senhor para organizar, ensinar e inspirar Suas filhas a prepararem-se para as bênçãos da vida eterna.


Queridas irmãs, que bela visão são vocês, e que gratidão sentimos por estarmos aqui hoje! Temos profundo amor e apreço por todas vocês.
Como presidência geral da Sociedade de Socorro, tivemos no ano passado a oportunidade de visitá-las no mundo inteiro. Conversamos com vocês na Alemanha, Dinamarca, Austrália e em Gana. Oramos com vocês em Cingapura, Hong Kong, Índia e no Sri Lanka. Fomos inspiradas e edificadas com vocês no Brasil, no Chile, em Porto Rico, no Canadá e nos Estados Unidos.
Regozijamo-nos em saber que vocês estão “fazendo o bem” como fez o Salvador. Estão realizando um trabalho magnífico. Mas devemos dizer-lhes que há mais a ser feito. Buscamos a inspiração do Senhor para saber como ajudar o sacerdócio na edificação do reino de Deus na Terra. Mais do que nunca, é hora de a Sociedade de Socorro cumprir seu propósito. Para seguir adiante e realizar o que o Senhor deseja, precisamos compreender claramente o propósito da Sociedade de Socorro.
Começarei revendo parte da história da Sociedade de Socorro para explicar por que ela foi criada. Depois, explicarei três responsabilidades que todas as irmãs da Sociedade de Socorro têm em comum. Por fim, explicarei como o Senhor espera que cumpramos o encargo divino que recebemos, tanto individualmente quanto como organização.
I. Por que a Sociedade de Socorro Foi Criada
É impossível compreender a razão de termos uma organização de mulheres na Igreja sem que entendamos a Restauração do evangelho de Jesus Cristo. O Senhor, conhecendo as calamidades que estavam prestes a acontecer nestes últimos dias, falou a Seu servo, Joseph Smith Jr., e deu-lhe “mandamentos (…) para que a fé (…) [aumentasse] na Terra; para que o [Seu] eterno convênio [fosse] estabelecido (…) [e] para que a plenitude do [Seu] evangelho [fosse] proclamada pelos fracos e pelos simples aos confins da Terra”.1
A obra do Senhor é cumprida à medida que Seu evangelho é “pregado a toda nação e tribo e língua e povo”2 e que Seu convênio eterno é estabelecido por meio das ordenanças do templo.
Assim como o Salvador convidou Maria e Marta, na época do Novo Testamento3, a participarem de Sua obra, as mulheres desta dispensação têm o encargo oficial de participar da obra do Senhor. Desde o início da Restauração, as mulheres foram ativas na edificação da Igreja, apoiando o trabalho missionário, contribuindo para a construção de templos e estabelecendo comunidades nas quais os santos pudessem adorar juntos. A organização da Sociedade de Socorro, em 1842, mobilizou a força conjunta das mulheres e seu encargo específico de edificar o reino do Senhor, da mesma forma que a organização dos quóruns do sacerdócio deu responsabilidades específicas aos homens.
Desde sua organização, a Sociedade de Socorro se espalhou pelo mundo inteiro e foi chamada de “a maior e, em todos os sentidos, a melhor organização de mulheres da Terra”.4 Sabemos, por intermédio do Profeta Joseph Smith, que a Sociedade de Socorro fazia formalmente parte da Restauração e que existia uma organização semelhante de mulheres na Igreja, na antiguidade.5 O Presidente Joseph F. Smith ensinou que a Sociedade de Socorro foi organizada “por Deus, autorizada por Deus, instituída por Deus e ordenada por Deus”6, “de acordo com a lei do céu”7, para ajudar o Senhor a “levar a efeito a (…) vida eterna do homem”.8
Por meio da Sociedade de Socorro, as mulheres têm um papel oficial na Igreja, com grandes responsabilidades, “inclusive o trabalho no templo e o ensino do Evangelho”.9 Além disso, a Sociedade de Socorro deve ajudar as mulheres a “plantar e cultivar (…) um testemunho de [Jesus Cristo] e do evangelho”10, “fortalecer a família e o lar”11 e “[cumprir] todas as obrigações familiares”.12 Ela tem a responsabilidade de cuidar das “necessidades dos pobres, doentes e carentes”, mas o Presidente Joseph F. Smith disse que a maior parte de seu trabalho “é cuidar do bem-estar e da salvação (…) de todos os membros do sexo feminino da Igreja”.13
Em resumo, o propósito da Sociedade de Socorro, conforme determinado pelo Senhor, é o de organizar, ensinar e inspirar Suas filhas a prepararem-se para as bênçãos da vida eterna. Quero repetir isso. O propósito da Sociedade de Socorro, conforme determinado pelo Senhor, é o de organizar, ensinar e inspirar Suas filhas a prepararem-se para as bênçãos da vida eterna.
II. Nossas Responsabilidades
Para cumprir o propósito da Sociedade de Socorro, o Senhor encarregou cada irmã da Sociedade de Socorro e a organização como um todo de:
1. Aumentar a fé e a retidão pessoal.
2. Fortalecer as famílias e os lares.
3. Servir ao Senhor e aos Seus filhos.
Cada uma dessas responsabilidades apóia e reforça as outras duas. Quando aumentamos nossa fé, o resultado desse esforço fortalece nossa família. Quando servimos ao Senhor e aos Seus filhos, nossa fé e capacidade de retidão aumentam. As três responsabilidades estão inseparavelmente ligadas. Vamos começar pela primeira responsabilidade.
1. Aumentar a fé e a retidão pessoal. Para fazermos nossa parte no plano do Senhor, temos que aumentar nossa fé e retidão pessoal. Nossa condição de membros da Igreja exige fé, que nutrimos por toda a vida com grande “diligência e paciência e longanimidade”.14 No legado comum que compartilhamos, temos exemplos notáveis de fé que nos foram deixados pelas primeiras mulheres da Igreja. As primeiras pioneiras foram expulsas de seu lar e perseguidas por causa de sua fé. Outras sobreviveram a incêndios e inundações. Cruzaram oceanos e caminharam milhares de quilômetros, suportaram a sujeira e as doenças e quase morreram de fome para edificar o reino de Deus na Terra. Muitas delas sepultaram o marido, os filhos, os pais e irmãos ao longo do caminho. Por que fizeram isso? Fizeram porque a chama da fé ardia em sua alma. Aquelas mulheres extraordinárias não buscavam roupas finas, conforto, grandes mansões terrenas ou mais posses. Como vocês, elas tinham uma convicção e um testemunho de que o evangelho restaurado de Jesus Cristo era verdadeiro e que o Senhor precisava de que fizessem sua parte no estabelecimento de Seu reino na Terra. Sua busca de retidão pessoal traduzia-se no empenho diário de tornarem-se mais semelhantes ao Salvador, por meio do arrependimento, do estudo das escrituras, da oração, da obediência aos mandamentos, procurando toda coisa “virtuosa, amável, de boa fama ou louvável”.15
2. Fortalecer as famílias e os lares. Nossa segunda responsabilidade é fortalecer as famílias e o lares. No mundo inteiro, a família está sendo atacada e enfraquecida por práticas corruptas e ensinamentos falsos. Portanto, quer sejamos casadas ou solteiras, jovens ou idosas, temos o dever de defender e praticar as verdades que se encontram em “A Família: Proclamação ao Mundo”.
A Primeira Presidência aconselhou: “Por mais dignas e adequadas que sejam outras obrigações ou atividades, não podemos permitir que tomem o lugar dos deveres que nos foram atribuídos por Deus e que só os pais e a família podem desempenhar adequadamente”.16 As crianças que nascem hoje estão crescendo num mundo cada vez mais pecaminoso. Nosso lar precisa ser seu refúgio do contato diário que têm com o mal.
A Sociedade de Socorro deve ser organizada, preparada e mobilizada para fortalecer a família e ajudar o lar a ser um santuário sagrado no mundo. Aprendi isso há vários anos, quando era recém-casada. Meus pais, que eram meus vizinhos, anunciaram que se mudariam para outra parte do mundo. Eu contava com o amparo e o exemplo sábio e encorajador de minha mãe. Mas ela ficaria longe por muito tempo. Isso foi antes de existirem e-mails, aparelhos de fax, telefones celulares e webcams, numa época em que as cartas demoravam muito para chegar. Na véspera de sua partida, sentei-me com ela, chorando, e perguntei: “Quem será minha mãe?” Ela refletiu cuidadosamente e, com o Espírito e o poder da revelação que mulheres como ela recebem, disse: “Se eu nunca voltar, se você nunca mais me vir, se eu nunca mais puder ensinar-lhe outra coisa, apegue-se à Sociedade de Socorro. A Sociedade de Socorro será sua mãe”.
Minha mãe sabia que, se eu ficasse doente, as irmãs cuidariam de mim e que, quando eu tivesse meus bebês, elas me ajudariam. Mas a maior esperança da minha mãe era a de que as irmãs da Sociedade de Socorro seriam líderes vigorosas e espirituais para mim. Comecei, desde aquela época, a aprender muito com mulheres de grande estatura espiritual e fé.
Três mulheres ocuparam o chamado de presidente da Sociedade de Socorro das minhas alas, enquanto meus pais moraram longe. Alta Chamberlain me convidou a dar aulas de administração do tempo e organização do lar para as outras irmãs, talvez porque tivesse notado que eu precisava melhorar essas aptidões. Jeanne Horne me incentivou a terminar meu primeiro estudo pessoal sério do Livro de Mórmon. Recebi de Norma Healey meus primeiros cargos na fábrica de enlatados, e ela me ensinou muito sobre o serviço. Aquelas mulheres maravilhosas compreendiam o propósito da Sociedade de Socorro.
3. Servir ao Senhor e aos Seus filhos. A terceira responsabilidade de todas as mulheres da Igreja é a de servir ao Senhor e aos Seus filhos. É interessante notar que, nos primeiros anos em que minha mãe esteve distante, servi como presidente da Primária da ala, e mais tarde como presidente das Moças da ala. Fui membro do conselho da ala, trabalhando sob a direção do bispado. O Presidente Boyd K. Packer ensinou que “assim como [o serviço de muitos irmãos do Sacerdócio Aarônico] fortalece o Sacerdócio Maior, (…) prestar esse serviço abnegado [nas Moças e na Primária] é demonstrar devoção à Sociedade de Socorro”.17 Quando servimos em outra auxiliar, não somos desobrigadas da irmandade da Sociedade de Socorro. Como não entramos na Sociedade de Socorro nem saímos dela, estamos sempre ligadas ao seu propósito e a suas responsabilidades, tendo a bênção de sempre poder deixar nosso exemplo para os filhos de nosso Pai e de apascentá-los com fé.
A Sociedade de Socorro tem entre seus encargos algumas das mais extraordinárias oportunidades de serviço deste mundo à disposição de todas as irmãs. Em minhas viagens por todo o mundo, vi que milhares e milhares de vocês que não têm atualmente marido ou filhos, são um reservatório incrível de fé, talentos e dedicação. Ninguém está em melhor situação do que vocês para realizar o trabalho do templo, servir em uma missão, ensinar a nova geração e ajudar os que são oprimidos. O Senhor precisa de vocês.
Também me maravilhei com a juventude e energia de vocês que estão saindo do programa das Moças e passando a fazer parte da Sociedade de Socorro. Vi que vocês têm grande anseio no coração de fazer algo de bom neste mundo. Freqüentemente imagino o que poderia acontecer com o trabalho de história da família, por exemplo, se vocês compartilhassem suas habilidades técnicas com as irmãs mais velhas como eu! Simplesmente não podemos dar-nos ao luxo de desperdiçar seu vigor jovem e dinâmico sugerindo que fiquem quietas, vendo mulheres mais velhas e experientes fazerem todo o planejamento, a organização e o trabalho da Sociedade de Socorro.
III. Cumprir o Propósito
Podemos fazer o trabalho do Senhor à maneira Dele quando buscamos, recebemos e seguimos a revelação pessoal. Sem revelação pessoal, não podemos ter sucesso. Se dermos ouvidos à revelação pessoal, não há como fracassarmos. O profeta Néfi ensinou que o Espírito Santo “vos mostrará todas as coisas que deveis fazer”.18 Foi profetizado que nos últimos dias o Senhor derramaria Seu Espírito sobre Suas jovens.19 Isso acontecerá, se nos permitirmos ficar suficientemente quietas e serenas para ouvir a voz do Espírito. O Élder Neal A. Maxwell ensinou que receber revelação para nosso chamado e em nossa vida pessoal “exige um árduo esforço mental de nossa parte. (…) A revelação não acontece apertando botões, mas esforçando-nos, freqüentemente com o auxílio do jejum, do estudo das escrituras e da reflexão pessoal.
Acima de tudo, a revelação exige que tenhamos um nível suficientemente elevado de dignidade pessoal, portanto, de vez em quando, a revelação pode chegar ao justo sem que tenha sido solicitada”.20
IV. Conclusão
O Presidente Spencer W. Kimball declarou, há vários anos, que “há um grande poder nessa organização que ainda não foi plenamente exercido para fortalecer os lares de Sião e edificar o Reino de Deus — nem há de ser até que as irmãs e o sacerdócio compreendam realmente o que é a Sociedade de Socorro”.21 A Sociedade de Socorro foi criada pelo Senhor para organizar, ensinar e inspirar Suas filhas a prepararem-se para as bênçãos da vida eterna. Nosso objetivo é apoiar as mulheres da Igreja em suas responsabilidades individuais, garantindo que todas as reuniões, lições e atividades que realizarmos as ajudem a aumentar sua fé e retidão pessoal, fortalecer sua família e seu lar, e servir ao Senhor e aos Seus filhos.
A única maneira pela qual podemos realizar isso é buscando, recebendo e seguindo a revelação pessoal. O verdadeiro poder dessa grande irmandade mundial está em cada mulher. Embora talvez nos consideremos fracas e incapazes, todas compartilhamos um nobre legado e podemos desenvolver uma fé igual à das mulheres notáveis e fiéis que nos antecederam. Temos um papel vital a desempenhar na edificação do reino de Deus e na preparação para a vinda do Senhor. Na verdade, o Senhor não pode realizar Sua obra sem a ajuda de Suas filhas. Por esse motivo, o Senhor espera que aumentemos nossa oferta. Ele espera que cumpramos como nunca o propósito da Sociedade de Socorro. Sinto-me grata por poder prestar testemunho da veracidade do evangelho restaurado de Jesus Cristo e de que temos hoje um profeta vivo que lidera Sua obra. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
Notas
1. D&C 1:17, 21–23.
2. D&C 133:37.
3. Ver Lucas 10:38–42.
4. Boyd K. Packer, “The Circle of Sisters”,Ensign, novembro de 1980, p. 109.
5. Ver Eliza R. Snow, “Female Relief Society”, Deseret News, 22 de abril de 1868, p. 1.
6. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja — Joseph F. Smith (curso de estudos do Sacerdócio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro, 1998), p. 184.
7. D&C 102:4.
8. Moisés 1:39.
9. Dallin H. Oaks, “O Sacerdócio e as Auxiliares”, Reunião Mundial de Treinamento de Liderança, 10 de janeiro de 2004, p. 17.
10. A Primeira Presidência,“Memorandum of Suggestions”, 29 de março de 1940, p. 2.
11. Reunião Mundial de Treinamento de Liderança, 10 de janeiro de 2004, p. 18.
12. D&C 20:47; ver também versículo 51.
13. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith, 1998, p. 185.
14. Alma 32:43.
15. Regras de Fé 1:13.
16. Carta da Primeira Presidência, 11 de fevereiro de 1999.
17. Ensign, novembro de 1980, p. 110.
18. 2 Néfi 32:5.
19. Ver Joel 2:29.
20. Neal A. Maxwell, “Revelação”, Reunião Mundial de Treinamento de Liderança, 11 de janeiro de 2003, p. 4.
21. Spencer W. Kimball, “Relief Society—Its Promise and Potential”, Ensign, março de 1976, p. 4.

Letra dos Hinos

VIRTUDE


PORQUE AMO O PAI CELESTE ,DESEJO ELEVAR TODO
AQUELE QUE ....OLHAR PRA MIM


PORQUE SOU SUA FILHA , MINHA DEVOÇÃO IRÃO VER ,
OLHANDO ASSIM


PRO MEU CORPO NÃO VOU CHAMAR A ATENÇÃO
EU SEI BEM QUEM SOU E QUAL É MINHA MISSÃO


EU NÃO VIM Á TERRA SÓ PRA BRINCAR
EU VIM PARA MUITOS AJUDAR
NÃO IMPORTA O QUE VÃO DIZER
COMO FILHA DE DEUS , VOU A MINHA VIRTUDE MANTER


EU VOU VIVER DE UM MODO QUE POSSA ATRAIR SÓ O
QUE FOR BOM ....PRA MIM


E CONFIO NO MEU PAI QUE VAI AMPLIAR O QUE JÁ
HÁ DE BELO EM MIM


EU SEI BEM QUEM SOU E QUAL É MINHA MISSÃO


EU NÃO VIM Á TERRA SÓ PRA BRINCAR
EU VIM PARA MUITOS AJUDAR
NÃO IMPORTA O QUE VÃO DIZER
COMO FILHA DE DEUS , VOU MINHA VIRTUDE MANTER
VIVER TAL COMO CRÊS


AO TENTAR VIVER TUDO O CRÊS A TUA FÉ IRÁ CRESCER
OUVE O CORAÇÃO , PRESTA ATENÇÃO , E ASSIM IRÁS RECEBER
SUA LUZ E O DOM DA PAZ , AO VIVER TAL COMO CRÊS


SENTIRÁS UM FOGO AQUECER , COMO A LUZ DO AMANHECER
AQUILO QUE ANSIAVAS PODER RECEBER E QUE JAMAIS
PODERÁS ESQUECER


ENTÃO DOS TEUS SONHOS , NÃO DESISTAS E VAIS ALCANÇÁ-LOS


AO TENTAR VIVER TUDO O QUE CRÊS A TUA FÉ IRÁ CRESCER
OUVE O CORAÇÃO , PRESTA ATENÇÃO , E ASSIM IRÁS RECEBER
SUA LUZ E O DOM DA PAZ , AO VIVER TAL COMO CRÊS


PODES TER DE ABANDONAR, O MUNDO SIM , DEIXAR PARA TRÁS
MAS SE UM DIA ENTÃO EM SEU CORAÇÃO DUVIDARES DA DECISÃO


LEMBRAR OS SUSSURROS TORNARÁ OS SEUS PASSOS SEGUROS


AO TENTAR VIVER TUDO O QUE CRÊS A TUA FÉ IRÁ CRESCER
OUVE O CORAÇÃO , PRESTA ATENÇÃO , E ASSIM IRÁS RECEBER
SUA LUZ E O DOM DA PAZ ., AO VIVER TAL COMO CRÊS






COM FIRME FÉ


TANTAS PESSOAS HÁ PERDIDAS ASSIM
NUM MUNDO SEM FÉ
NEM SABEM PORQUE ESTÃO AQUI
MAS EU NASCI PARA SER GUERREIRA DA LUZ
E COM MINHA FÉ E O PODER DO SENHOR
QUE AQUI ME CONDUZ


QUERO VIVER SEMPRE COM HONRA E FÉ
VOLTAR PARA O PAI E SER COMO ELE É
NÃO VOU QUERER SER MAIS OU MENOS ,POIS SEI
QUEM DEVO SEGUIR ELE É O MEU REI
VIVEREI COM FIRME FÉ


ME PREPARAREI PRA NESTA TERRA VIVER
E NÃO VOU DEIXAR
A FORÇA DO MAL ME ABATER
TENHO A VERDADE E O PODER DE DEUS
E ESTANDO AO SEU LADO SUAS BENÇÃOS TEREI
COMO PROMETEU


QUERO VIVER SEMPRE COM HONRA E FÉ
VOLTAR PARA O PAI E SER COMO ELE É
NÃO VOU QUERER SER MAIS OU MENOS POIS SEI
QUEM DEVO SEGUIR , ELE É O MEU REI
VIVEREI COM FIRME FÉ


SEM TEMOR , COM VIGOR , EU VOU LUTAR POR MEU GRANDE REI

Com Ânimo
Posso dizer com toda força ,que Ele vive sim
EU sei
Ao segui-lo hoje aqui eu sinto que o conheci
E com Ele EU vivi


Onde estou há muitas vozes ,mas a que vem me inspirar
Dáí-me forças para buscar ,mais animada ser
Pra muitos guiar


Posso sim mostrar provando que não temerei
Jamais vou recuar , pois constante na fé eu serei
O mundo pode não gostar ,o Senhor é tudo para mim
E com ânimo vou ....até o fim


Quero seguir exemplos de fé ,sim daqueles que como eu
Declararam conhecer
E buscaram assim viver


Posso sim mostrar , provando que não temerei
Jamais vou recuar , pois constante na fé eu serei
O Mundo pode não gostar , o Senhor é tudo para mim
E com ânimo vou até o fim
Fortes e Corajosos


Somos filhas de Deus ,Nós temos essa visão
E o amor do Salvador no coração


Somos filhos de um Rei ,sim herdeiros do Pai
E fieis ao Sacerdócio que nos dá


Perigos a nos cercar , com profetas nos guiando
E o senhor inspirando , cercados por muitos anjos


Protegidos pela fé , na verdade fincaremos nossos pés
Com firmeza , sem temos e em nome do Senhor
Tanto aqui , como ali , ser bondosos
Mas fortes e corajosos


Nunca vamos temer seguindo o Salvador
Preparados para volta do Senhor
Ouçamos a sua voz
Pra voltarmos á virtude proclamar a verdade
Com poder que existe em nós


Protegidos pela fé na verdade , fincaremos nossos pés
Com firmeza ,sem temor e em nome do Senhor
Tanto aqui como ali ,ser bondosos
Mas fortes e corajosos
Não Temas
Ao sentir que estas na escuridão
E se em teu mundo há pressões e muita solidão
Se não podes ver um passo além de ti
E triste estás aqui


Deves ter fé sem nunca temer
No céu há milhões de estrelas
Mesmo que não possas ver
E vales mais do que elas para o Criador
Que vai de ti cuidar com seu imenso amor
Segue com fé lembra quem és
Vá sem temor ,tens seu amor


Não vá deixar nada te afastar
Da luz do Pai que sempre contigo vai estar
Não deixa o desespero te dominar
Cristo vai te ajudar


Tu podes crer sem nada temer
No céu há milhões de estrelas
Mesmo que não possas ver
E vales mais do que elas pra o Criador
Que vai de ti cuidar com seu imenso amor
Segue com fé lembra quem és
Vá sem temor ,tens seu amor

quarta-feira, 9 de março de 2011

Presidentes da Organização das Moças

Susan Winder Tanner (2002-2008)
Sua frase:

"Se as moças souberem do amor que o Pai celestial tem por elas, isso irá influenciar e moldar todos os seus pensamentos, sentimentos e ações. Elas irão entender que tem uma missão a cumprir nesta vida. Elas terão confiança na sua capacidade de se tornar responsável em tomar decisões corretas. Elas serão capazes de resistir as tentações, de afastar-se das coisas mundanas, vestir-se com recato agindo assim como uma filha divina do pai Celestial.

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Julie Bangerter Beck (October 5, 2002–March 31, 2007)
* Elaine Schwartz Dalton (March 31, 2007–April 5, 2008)

Segunda Conselheira:

* Elaine Schwartz Dalton (October 5, 2002–March 31, 2007)
* Mary N. Cook (March 31, 2007–April 5, 2008)

Algumas de suas realizações:

2004 - É lançado a seção das Moças no site lds.org
2006 - São realizados grandes eventos culturais com os jovens, especialmente comemorações de dedicações de templos e comemoração do aniversário de Joseph Smith.
2007 - Acampamento das Moças: Um guia para o Sacerdócio e Auxiliares é publicado.
2004-2007 - A igreja adquire muitas propriedades para acampamentos.

Um pouco sobre sua vida:

Nasceu em 10 de janeiro de 1953 em Utah. Se formou na Brigham Young University. Foi chamada como Presidente geral das Moças em 05 de outubro de 2002. É casada com John S. Tanner e tem 5 filhos. É bisneta de John R. Winder, um grande líder da igreja. Foi escritora curricular da Primária e conselheira geral da Sociedade de Socorro.

MARGARET DYRENG NADAULD (1997-2002)


Sua frase:

"As mulheres de deus não podem nunca ser como as mulheres do mundo. O mundo tem muitas mulheres que são difíceis, precisamos de mulheres dispostas. Há mulheres que são grosseiras o suficiente, precisamos de mulheres amáveis. Há bastante mulheres rudes, precisamos de mais mulheres que sejam refinadas. Temos um número suficiente de mulheres que possuem fama e fortuna, precisamos de mais mulheres de fé. Temos ambição suficiente, precisamos de mais bondade. Temos vaidade suficiente, precisamos de mais força. temos popularidade suficiente, precisamos de mais pureza." (Ensign, Nov. 2000)

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Carol Burdett Thomas

Segunda Conselheira:

* Sharon Greene Larsen

Algumas de suas realizações:
1998 - Quinta comemoração mundial das Moças : "Voltar o coração para a família".
2000 - Última celebração mundial é comemorada: "Servir de testemunhas"
2002 - O programa do Progresso Pessoal é revisado.
2002 - Para o Vigor da Juventude é revisado.
2002 - É colocado um tema anual para a Mutual.
2002 - As palavras "fortalecer o lar e a família" é adicionado ao Tema das Moças.

Um pouco de sua história:
Nasceu no dia 21 de novembro de 1944, em Manti, Utah. Formou-se no Brigham Young University. Casou-se em 1968 com Stephen D. Nadauld no templo de Manti e tem 7 filhos.

JANETTE CALLISTER HALES BECKHAM (1992-1997)


Sua frase:

"Tenho enorme respeito pelas jovens da Igreja. Minha esperança com relação a vós nesse período importante da adolescência, dos doze aos dezoito anos, é que deixeis de ser crianças dependentes para vos tornardes mulheres de fé, justas e capazes de solucionar problemas. O trabalho que executais durantes esses anos é imenso, e se o fizerdes bem, estareis estabelecendo os alicerces de uma vida de retidão e responsabilidade." (Ensign, Maio de 1994 - A Liahona, julho de 1994)

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Virginia Hinckley Pearce

Segunda Conselheira:

* Patricia Peterson Pinegar (April 4, 1992–October 1, 1994)
* Bonnie Dansie Parkin (October 1, 1994–April 5, 1997)
* Carol Burdett Thomas (April 5, 1997–October 4, 1997)

Algumas de suas realizações:

1992 - Terceira Comemoração Mundial das Moças: "Andai na Luz"
1993 - É publicado o Manual de Acampamento das Moças, com o programa focando serviço, espiritualidade e os valores das Moças.
1994 - 125 aniversário das Moças.
1994 - É realizada a primeira reunião geral das Moças, agora separada da Sociedade de Socorrro.
1995 - Quarta Comemoração Mundial das Moças, "Pondo a Prova a Palavra"

Um pouco de sua história:

Nascida em junho de 1933 em Springville, Utah, mas foi criada em Spanish Fork, Utah. Estudou na Universidade Brigham Young, na área de confecção e tecelagem e casou-se com Robert H. Hales, um estudante de Medicina em 29 de junho de 1955, no Templo de Salt Lake.
Seu marido faleceu em março de 1988 e enfrentou tudo com muita fé e determinação. Ela disse:

"Reconheci que provavelmente tinha uns quarenta anos pela frente com novos tipos de desafios. Lembro-me de que alguém me disse que as coisas ficam piores a cada ano, quando se é viúva. Resistir a essa triste possibilidade me deu uma forte motivação para não deixar que isso acontecesse..."

Ela se tornou membro da Câmara de Deputados do Estado de Utah. Gosta de ficar com seus filhos, jogar tênis, projetar coisas para a sua casa e de participar de atividades com amigas.
Se tivéssemos de descrever a vida de Janeth C. Hales usaríamos 3 palavras: desafio, mudança e compromisso.

Em 1995 casou-se com Raymond E. Hales Beckham e mudou seu sobrenome para Beckham. Atualmente vive com o marido em Provo e é presidente do Conselho da Utah Valley State College.

ARDETH GREENE KAPP (1984-1992)


Sua frase:

"Vejo uma grande onda cristã se formando...que passará por toda a terra, atingindo todos os continentes. Eu os convido a se unirem amim e tomar o seu lugar a frente de um grande movimento entre os jovens da Igreja, um movimento no qual você poderá moldar a sua história e fazer parte do cumprimento da profecia."

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Patricia Terry Holland (20 de abril de 1984, 6 de abril de 1986)
* Maurine Johnson Turley (6 de abril de 1986, 4 de abril de 1987)
* Jayne Broadbent Malan (4 de abril de 1987, 4 de abril de 1992)

Segunda Conselheira:

* Maurine Johnson Turley (11 de maio de 1984, 6 de abril de 1986)
* Jayne Broadbent Malan (6 de abril de 1986, 4 de abril de 1987
* Elaine Low Jack (4 de abril de 1987 31 de Março de 1990)
* Callister Janette Hales Beckham (31 de março de 1990, 4 de abril de 1992)

Algumas de suas realizações:

1985 - É realizada e transmitida via satélite a primeira reunião das Moças onde é apresentado os valores da Moças e o tema.
1985 a 1987- É publicado um novo Progresso Pessoal e com ele, as classes por faixas etária, declaração de missão, lema e logotipo das moças são introduzidos.
1986 - É realizada a primeira comemoração mundial das Moças com a soltura de balões com o tema "A Geração que se forma". (Minha mãe diz que foi lindo! As moças escreveram seu testemunho dentro dos balões de gás e soltaram-no.)
1989 - Segunda Comemoração Mundial das Moças com o tema "Defender a verdade e a retidão"
1990-1991 - É publicado um Manual de Liderança e um vídeo explicativo.

Um pouco sobre sua vida:

Nascida em 19 de março de 1931 no Canadá. Formou-se pela Universidade de Utah e Brigham Young University. Casou-se com Heber B. Kapp.
Ardeth é autora de 20 livros, de uma série de TV e é conferencista. É bacharel em Direito. É membro da direção do Sistema Educacional da Igreja, Deseret Book, entre outros.

ELAINE ANDERSON CANNON (1978-1984)


Sua frase:

"Você pode se elevar ao descobrir quem você é e porque está aqui. Há dois dias importantes na vida de uma mulher: o dia em que nasceu, e o dia que descobre o porquê."

Conselheiras:
Primeira Conselheira

* Arlene Barlow Darger

Segunda Conselheira:

* Norma Broadbent Smith

Algumas de suas realizações:

1978 - É realizada a primeira reunião geral das mulheres no Tabernáculo.
1980 - É comemorado o sesquicententenário da Igreja. As moças são incentivadas a fazer bandeiras representando compromisso e herança.
1980 - Começam as reuniãoes das Moças aos domingos, fazendo assim parte das reuniões dominicais.
1980 - É reintegrado o tema anual da Mutual.

Um pouco de sua vida:

Nascida em 09 de abril de 1922, em Salt Lake City, Utah. Foi escritora e editora de mais de 50 livros. Formada pela Universidade de Utah, casou-se com D. James Cannon.
Foi fundamental para a Organização de Estudantes LDS (organização que patrocina atividades, recreativas, religiosas e sociais para estudantes LDS e seus amigos.
Foi editora da Era of Youth, uma seção para jovens da Improvement Era, e foi modelo fundamental para a criação da revista New Era em 1971.
Foi a oitava Presidente Geral da Organização das Moças e, e em grande parte, é por causa das realizações na época em que serviu, que temos a Organização das Moças como a conhecemos hoje.


RUTH HARD FUNK (1972-1978)



Sua frase:
Admiro quando olho para trás e vejo como conduzi minha vida. Eu realmente acredito que o Senhor conduz nossas experiências de acordo com as nossas necessidades. Sinto que o Senhor espera que cheguemos o mais longe possível com o que Ele nos deu. Mas sei que não posso fazer o que eu preciso ou devo fazer, até que eu sinta e reconheça a total dependência Dele. (Keepers of the Flame, 117)

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Hortense Hogan Child Smith

Segunda Conselheira:

* Ardeth Greene Kapp

Algumas de suas realizações:

1972 - YWMIA torna-se uma das organizações auxiliares do sacerdócio e se funde em uma só.
1972 - O nome da organização é mudada para Aaronic Priesthood MIA Young Women
1973 - São enfatizados a liderança jovem e o comitê de juventude do bispado.
1974 - O nome da organização é mudada para Organização das Moças (YW)
1974 - "Eis tua Serva" - É introduzido o Progresso Pessoal e seis áreas de foco para as jovens.
1978 - É publicado o "Canto do Coração" um hinário para as jovens.

Um pouco de sua vida:

Nasceu em 11 de fevereiro de 1917 em Chigago e criada em Salt Lake City, Utah. Foi a sétima presidente geral das Moças.
Era uma talentosa e brilhante pianista clássica. Frequentou a Universidade de Utah, e em 1938 casou-se com Marcus C. Funk no templo de Salt Lake.
Em 1972 juntou a organização do rapazes e das Moças em uma só, mas por pouco tempo. Em 1974, as organizações foram separadas novamente.
Durante oito anos, foi presidente do Utah State Board of Education.


FLORENCE SMITH JACOBSEN (1961-1972)


Sua frase:

"É minha oração que possamos ser tão dedicados para que nenhuma única menina seja esquecida nesta grande Igreja."

Conselheiras:

Primeira Conselheira:

* Margaret Romney Jackson Judd

Segunda Conselheira:

* Dorothy Porter Holt

Algumas de suas realizações:

1960 - São realizados grandes festivais anualmente.
1962 - São realizadas confer~encias de jovens em todo o mundo.
1965 - É publicado o folheto Para o Vigor da Juventude
1969 - É comemorado o centenário da YWMIA.
1971 - A revista New Era é publicada para a Juventude.

Um pouco de sua história:
Nascida em Salt Lake no dia 7 de abril de 1913, era neta de Joseph F. Smith e Heber G. Grant (dois presidentes da Igreja).
Se formou na Universidade de Utah em 1934 e se casou com Ted Jacobsen no Templo de Salt Lake em 1935. Teve 3 filhos.
Ela foi curadora da Igreja e assim se tornou responsável pela construção do Museu de História e Arte da Igreja. Supervisionou a restauração de diversos prédios históricos da Igreja, como por exemplo a loja de Newell K. Withney, a casa de Brigham Young e outros.
Em 1998, estabeleceu a Bolsa de Estudos da Faculdade de Serviço Social da Universidade de Utah.
Durante os anos em que presidiu a organização das Moças, enfrentaram diversos desafios externos como Música alta e rock barulhentos, dança moderna, minissaias, cabelos compridos e mal cuidados, calças indecentes. Tudo parecia acontecer de uma vez e então ela passou momentos sem atender telefonemas ou cartas. Ela revisou manuais, festivais, aulas e atividades pessoalmente para ter certeza de que tudo foi planejado com o mais alto padrão de excelência. Ela se preocupava muito com a excelência das coisas e de todos pudessem fazer as coisas de maneira correta. Um livro de metas pessoais que ela organizou, recebeu um premio de design excelente e foi o primeiro passo para a história pessoal de muitas mulheres que hoje criam suas próprias famílias.

BERTHA STONE REEDER (1948-1961)


Sua frase:

"A natureza realmente renova os que que a observam. … Se eu estivesse na minha adolescência, eu iria demorar para chegar perto da natureza. … Gostaria de observar mais uma vez de forma mais completa a infinita variedade de criação de Deus. Gostaria de aprender a sentir a diferença nas estações e nos amarmos pelo que ela dá para mim. Eu sei que a chuva e o sol são importantes no plano de Deus. "

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Emily Higgs Bennett

Segunda Conselheira:

* LaRue Carr Longden

Algumas de suas realizações:
1950 - São reorganizados os grupo estários das Moças em: Abelhinhas (12 e 13 anos), Meninas-Moças (Mia-Maids) (14 e 15 anos), Coletoras Jrs. (16 e 17 anos) e Coletoras (18 a 24 anos)
1950 - São introduzidos prêmios individuais para as jovens.
1950 - São distribuídos vários posteres com o tema: "Seja honesta consigo mesma."
1959 - O nome Coletora é mudado para Laurel.
1960 - é inaugurada a seção "Era of Youth" na revista Improvement Era

Um pouco de sua história:

Nasceu em 28 de outubro de 1892 em Ogden, Utah. E foi a quinta presidente da Organização das Moças, então chamada de Associação de Melhoramentos Mútuos das Moças.
Estudou e depois do colégio se casou com Christopher Aadnesen em 1912. com quem teve dois filhos.
Seu marido, um caçador, morreu em 1930. Em 1934, bertha se casou com William Henry Reeder Jr., um viúvo que também tinha um filho. Seu marido foi chamado como presidente de missão na Nova Inglaterra e serviram juntos neste chamado por 7 anos.
Em abril de 1948 foi chamada como Presidente Geral das Moças. Foi desobrigada em 1961, no ano em que seu marido morreu. Ela morreu com noventa anos em 26 de dezembro de 1982.

LUCY GRANT CANNON (1937-1948)



Sua frase:

A felicidade vem de dentro. É um estado de espírito."

Conselheiras:
Primeira Conselheira:

* Helen Spencer Williams (Novembro 1937–Maio 17, 1944)
* Verna Wright Goddard (Julho 1944–Abril 6, 1948)

Segunda Conselheira:

* Verna Wright Goddard (Novembro1937–Julho 1944)
* Lucy Taylor Andersen (Julho 6, 1944–Abril 6, 1948)

Algumas de suas realizações:

1940 - São organizados a classe das Coletoras e serões no domingo a noite.
1943 - São introduzidos como os símbolos das classes, abelhinhas, rosa e feixe de trigo
1944 - É organizado o programa "Big Sister" para auxiliar jovens e mães que precisam trabalhar e que estão longe de casa, durante os anos da guerra.
1947 - É celebrado o centenário da entrada dos pioneiros em Salt Lake. A comemoração tem a participação de festivais, desfile, dança e musica.

Um pouco de sua História:

Nasceu em Salt Lake em 22 de outubro de 1880 e foi a quarta presidente geral das Moças. Era filha do apóstolo Heber J. Grant. Foi missionária em 1901. Casou-se com George J. Cannon em 1902 e teve 7 filhos. Morreu em Salt Lake em 7 de maio de 1966.

RUTH MAY FOX (1929-1937)


Foi conselheira de Martha Tingey e terceira presidente geral das Moças.

Sua frase:

"Desde que entendo o evangelho significou tudo para mim...Foi meu ar, meu manto de proteção contra as tentações, meu consolo na tristeza, minha alegria e glória todos os meus dias, e minha esperança de vida eterna . O reino de deus ou nada, tem sido o meu lema." (Keepers the Flame, 49)

Conselheiras:

Primeira Conselheira:

* Lucy Grant Cannon

Segunda Conselheira:

* Clarissa A. Besley

Algumas de suas realizações:


1930 - O hino "Constantes qual firmes montanhas", escrito por Ruth May Fox para o centenário da Igreja, é cantada por jovens na conferência de junho.

1932 - A Lion House, se torna o centro social para as Moças.

1934 - O nome da organização muda para YWMIA. (Young Women's Mutual Improvement Association)

1935 - Temas de escrituras substitui slogans

1936 - O primeiro festival de dança das Moças é realizado.


Um pouco de sua História:

Foi uma das mulheres mais importantes, ativas e influentes na história de Utah. Nasceu em 16 de dezembro de 1853 na Inglaterra. Passou a viver com diversas famílias depois que sua mãe morreu de um parto em 1855. Trabalhou muito para ajudar sua família a viajar para Salt Lake, chegando lá em 1867. Continuou seus estudos e trabalhou até mesmo em equipamentos que eram indicadas apenas para homens, quando seu pai montou um moinho.

Casou-se aos 19 anos com Jesse W. Fox Jr. em 8 de maio de 1873. Prosperou muito nos primeiros anos de casamento , mas enfrentou diversas dificuldades tendo que se reerguer sozinha com seu filho. Muito inteligente, se tornou uma mulher influente e ativa nas área política e do trabalho. Foi uma das defensoras e propagadoras do voto feminino. Dona de frases conhecidas e de força no mundo político e religioso, serviu em diversos chamados até se tornar a Presidente Geral das Moças. Morreu aos 104 anos em 12 de abril de 1958, deixando sua última grande realização: Viver tanto tempo.


MARTHA HORNE TINGEY (1905-1929)


Foi a segunda Presidente Geral da O.M. Foi Conselheira de Elmina Shepard.

Sua Frase:

" Meu coração está no trabalho com a Mutual Improvement (O.M)...Eu amo a juventude de Sião. Estou ansiosa...que eles possam se tornar um poderoso exército para a justiça no reino de Deus." (keepers the Flame, 27)

Conselheiras:

Primeira conselheira:

* Ruth May Fox (April 5, 1905–March 28, 1929)

Segunda conselheira:

* Mae Taylor Nystrom (April 5, 1905–July 15, 1923)
* Lucy Grant Cannon (July 15, 1923–March 28, 1929)

Algumas de suas realizações:

1912 - É realizado o primeiro acampamento para as moças.
1913 - Acontece as primeiras reuniões para as moças na conferência de junho
1913 - É organizado o programa das Abelhinhas
1920 - São escritos e realizados Show de talentos com as jovens.
1922 - É construído o local de Acampamento de verão para as Moças em Brighton (Big Cottonwood Canyon)
1922 - O ouro e verde se tornam as cores oficiais da MIA
1925 - É realizado o Jubileu de Ouro da YMMIA.

Um pouco de sua história:
Martha nasceu em salt Lake City, Utah. Em 1880, com 22 anos foi chamada como conselheira na Presidência geral das Moças, então chamada de Associação de Melhoramentos para Jovens e serviu por 24 anos. Durante este período se casou com Joseph S. Tingey. Ficou na presidência geral até os 72 anos. Faleceu em Salt Lake City.

ELMINA SHEPARD TAYLOR


Foi a primeira Presidente da Organização, então chamada de National Young Ladies 'Mutual Improvement Association (Associação de Economia e Cooperativa das Moças). Serviu de 1880 a 1904.

Sua frase:

"O objetivo dos líderes desse movimento é cultivar cada dom e graça de uma mulher verdadeira, reconhecendo o fato de que não é a aparência externa, mas as forças que se reúnem dentro da alma que vão desenvolver o indivíduo". (Young Woman's Journal, May 1891, 383) Journal (Young Woman's, maio 1891, 383)

Suas Conselheiras:

Serviram como primeira conselheira

* Margaret Young Taylor (June 19, 1880–1887)
* Maria Young Dougal (1887–December 6, 1904)

Serviram como primeira conselheira

* Martha Horne Tingey (June 19, 1880–December 6, 1904)




Algumas de suas realizações:

* 1880 - É chamada como primeira Presidente Geral da YLMIA
* 1889 - Publica o primeiro Jornal Mensal das Moças
* 1893 - O dia de terça-feira é designado como Noite da Mutual
* 1898 - São iniciadas as divulgações de material para Mutual Improvement Association (MIA)
* 1902 - A abertura das reuniões são feitas igualmente com rapazes e Moças
* 1904 - O nome da Organização muda para Young Ladies' Mutual Improvement Association

Sua vida:

* Nasceu em middlefield, Nova York, filha de Spaulding Shepard e David Bailey Rosella
* Após se formar na escola pública, saiu de casa em 1854 para ensinar na escola de Brookly , NY
* Lá, conheceu John Druce, membro da Igreja. Foi batizada em 05 de julho de 1856
* Em 31 de agosto de 1856, casou-se com George Hamilton Taylor em Haverstraw.
* Chegou a Salt lake em 16 de setembro de 1859

Sua Conversão:

Durante os quatro anos que viveu em Brooklyn, Nova York, Elmina Shephard se tornou amigo de John Druce, um administrador da escola onde ela ensinava.
Um élder da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, deu Elmina uma cópia do Livro de Mórmon e outras literaturas, com a advertência: "Você sabe o que a Bíblia diz" Examinai tudo e retém o que é bom "." Ela estudou, e passou a acreditar, e em 1856 entrou para a Igreja.
John Druce também apresentou Elmina a George Hamilton Taylor, outro membro da Igreja, com quem se casou no mesmo ano. Os recém-casados, em seguida, partiu para Sião.
Refletindo sobre sua conversão mais tarde, ela disse:

"Quando fui confirmada pela imposição das mãos, eu recebi o testemunho de que [o Evangelho] era verdade, o que eu nunca perdi a partir desse dia até hoje."

Músicas Inspiradoras

Suas Mãos

História dos Hinos - Irmãs em Sião




Irmãs em Sião
Letra: Emily H. Woodmansee, 1838-1906
Música: Janice Kapp Perry, n. 1938

Referências:
Gálatas 6:2, 9-10
D&C 11:12-14

Simplesmente Maravilhoso se antes eu amava esse hino imaginem agora?

Em 1856, Julia e Emily Hill, duas irmãs que se filiaram à Igreja na Inglaterra quando eram adolescentes e que foram renegadas pela família, conseguiram finalmente pagar a passagem e ir para a América e já quase tinham chegado à sonhada Sião. Elas estavam cruzando as planícies americanas com a Companhia de Carrinhos-de-Mão Willie quando elas e muitos outros ficaram em dificuldades no caminho devido a uma tempestade de neve inesperada em outubro. A irmã Deborah Christensen, bisneta de Julia Hill, contou o seguinte sonho emocionante sobre elas:

“Eu via Julia e Emily desamparadas na neve e ao vento, no alto de Rocky Ridge, com o restante da companhia Willie. Elas não tinham nenhuma roupa que as aquecesse no inverno. Julia estava sentada na neve, tremendo. Ela não conseguia mais andar. Emily, que também estava congelando, sabia que se não ajudasse Julia a se levantar, Julia morreria. Quando Emily colocou os braços em torno da irmã para ajudá-la a se erguer, Julia começou a chorar — mas nenhuma lágrima lhe caía do rosto, apenas o som de fracos soluços. Juntas, caminharam lentamente até seu carrinho de mão. Treze pessoas morreram naquela noite terrível. Julia e Emily sobreviveram”.

Irmãs, se elas não tivessem uma à outra, essas irmãs provavelmente teriam morrido. Além disso, elas ajudaram outras pessoas, inclusive uma jovem mãe e seus filhos, a sobreviverem a essa devastadora parte da viagem. Foi Emily Hill Woodmansee que mais tarde escreveu a linda letra do hino Irmãs em Sião. A estrofe “seus filhos servindo com terno amor” ganha um novo significado quando imaginamos sua experiência nas planícies.

Ideias para Atividades

Segue idéias de atividades para a Sociedade de Socorro

segunda-feira, 7 de março de 2011

Sugestões Para o Tempo de Música

Para tornar nosso Tempo de Música na Sociedade de Socorro mais significativos sugiro os seguintes temas, que poderão ser trabalhado por projetos ou domingo a domingo:

# Aprender novos hinos ( mesmo do hinário tradicional)
# Conhecer a história dos hinos (isso se encontra no link 5 minutos de música deste blog)
# Aprender como ensinar música para crianças - com brincadeiras lúdicas
# Aprender e conhecer os hinos de nosso país - Esta atividade pode ser feita em setembro em comemoração da Independência, os hinos de nosso país tem histórias interessantes que poderiam ser contadas, sobre seus autores e tal. Depois as irmãs poderiam ouvir esses hinos. Isso pode ser feito no mês inteiro.
#Ouvir música folclorica de acordo com a influencia de imigrantes de sua região.
#Aprender sobre diferentes instrumentos musicais.
#Podemos falar sobre que tipo de musica são edificantes e quais não são.
#No dia das mães ou pais, as irmãs poderiam compartilhar musicas que ouviam de seus pais quando criança.
#Aprender hinos da primaria, moças, de acampamento e outros afins.
#Aprender musicas infantis
#Aprender sobre a historia da música e seus grandes compositores.
#Apenas ouvir uma musica tocada.
#Ensaiar um hino especial para ser apresentado na sacramental ou no Natal
#Aprender sobre regência
#Aprender teoria musical.
#Fazer um atividade musical, onde ao som de uma música as irmãs anotariam sua impressões, "o que aquela musica poderia estar querendo nos falar através da linguagem musical?".
#Ouvir uma musica de autoria de uma das irmãs
#Compreender a influência dos sons no nosso cotidiano, por meio de uma atividade de "limpeza de ouvidos"(as irmãs ficam em silencio absolutos e anota em forma cronológica o som mais próximo até o mais distante)
#Aprender a confeccionar um instrumento com material reciclado (simples e durante determinado tempo, tendo em vista que o tempo de musica é curto)
#Assitir à uma apresentação do Coro do tabernáculo ou outro artista da Igreja.

Sociedade de Socorro - Um Trabalho Sagrado.




Julie B. Beck
Presidente Geral da Sociedade de Socorro
Nosso trabalho é de salvação, de serviço e de santificação das pessoas.


Esta é uma bela reunião das mulheres da Sociedade de Socorro. Desde nossa última reunião geral, tive a bênção de reunir-me com muitas de vocês. Obrigada por seu serviço dedicado e devotado. Nas últimas reuniões gerais da Sociedade de Socorro, ponderamos sobre o vigor e a constância com que as mulheres SUD conhecem e cumprem o propósito da Sociedade de Socorro.1 Hoje, espero fortalecer nosso testemunho e nossa compreensão de que o trabalho da Sociedade de Socorro fundamenta-se na fé. Falarei sobre o propósito deste trabalho e a maneira como devemos realizá-lo.
Sabemos que o propósito da Sociedade de Socorro, como estabelecido pelo Senhor, é preparar as mulheres para as bênçãos da vida eterna, ajudando-as a:
1. aumentar a fé e a retidão pessoal;
2. fortalecer a família e o lar; e
3. servir ao Senhor e a Seus filhos.
A história, o propósito e a obra da Sociedade de Socorro são peculiares entre todas as organizações das mulheres. Em 1942, referindo-se ao centenário da Sociedade de Socorro, a Primeira Presidência da Igreja disse:
“Nenhuma outra organização feminina sobre a Terra teve uma origem assim. (…)
As irmãs [da Sociedade de Socorro] não devem permitir que nenhum tipo de interesse hostil ou competitivo diminua os deveres e as obrigações, os privilégios e as honras, as oportunidades e as realizações inerentes à participação nessa grande sociedade”.2
Considerando que nossa participação na Sociedade de Socorro tem tanta importância, precisamos saber o que nos diferencia de outros grupos ou organizações femininas. Tudo o que fazemos na Sociedade de Socorro tem importância, porque o Pai Celestial e Seu Filho, Jesus Cristo, visitaram Joseph Smith e porque, por seu intermédio, a plenitude do evangelho de Jesus Cristo foi restaurada na Terra. A Sociedade de Socorro faz parte dessa restauração. O Profeta Joseph Smith definiu o propósito da Sociedade de Socorro e instruiu as irmãs quanto a seu propósito, da mesma forma que ensinou, aos líderes do sacerdócio em Kirtland e Nauvoo, o propósito e a obra de seu sacerdócio. Nossa organização continua, hoje em dia, a ser liderada por profetas, videntes e reveladores.
A Sociedade de Socorro é peculiar porque foi organizada segundo o “padrão do sacerdócio”,3 e servimos em âmbito geral e local sob a direção dos líderes do sacerdócio. Trabalhamos em parceria com os líderes do sacerdócio, portadores das chaves que lhes dão autoridade para presidir em nome do Senhor. Trabalhamos à maneira do sacerdócio — isto é, buscamos e recebemos revelação e agimos sob inspiração; tomamos decisões em conselhos; e nos preocupamos com o cuidado das pessoas, individualmente. Temos o mesmo objetivo do sacerdócio: de nos preparar para as bênçãos da vida eterna, fazendo e cumprindo convênios. Portanto, assim como nossos irmãos portadores do sacerdócio, o nosso trabalho também é de salvação, de serviço e de santificação das pessoas.
O Presidente Boyd K. Packer ensinou-nos: “A Sociedade de Socorro possui responsabilidades bastante extensas.
A frequência à reunião de domingo é apenas uma pequena parte de seus deveres. Algumas de vocês ainda não compreenderam isso e deixaram de lado muito do que a Sociedade de Socorro ofereceu todos esses anos: a irmandade e suas partes práticas e caritativas”.
Ele explicou:
“A Sociedade de Socorro, segundo o Profeta [Joseph], foi organizada de acordo com o padrão do sacerdócio. Quando um homem possui o sacerdócio (…) isso requer dedicação e lealdade total. (…)
A associação ao sacerdócio magnifica o homem e o menino. Onde quer que eles estejam, façam o que fizerem, associem-se com quem se associarem, espera-se deles que honrem seu sacerdócio. (…)
Se vocês, irmãs, seguirem o mesmo padrão, (…) servirão a sua organização e a sua causa — a Sociedade de Socorro (…).
O trabalho na Sociedade de Socorro magnifica e santifica cada uma das irmãs, individualmente. Sua associação na Sociedade de Socorro deve estar sempre em sua mente”.4
Trabalhar à Maneira do Senhor
Quando nosso propósito é claro, a consequência natural é que exista uma maneira adequada de cumprir nossas responsabilidades. Vamos examinar como o trabalho fundamentado na fé, feito pela Sociedade de Socorro, deve ser administrado. Um dos mais preciosos bens que todos possuímos é o tempo. A maioria das mulheres tem muitas responsabilidades, e o tempo nunca é suficiente para fazer tudo o que seu coração e sua mente desejam. Demonstramos nosso respeito pelo Senhor e pelas irmãs quando usamos com inspiração o tempo da Sociedade de Socorro.
O Presidente Dieter F. Uchtdorf nos ensinou: “Certa vez, um sábio fez a distinção entre ‘a nobre arte de fazer as coisas’ e ‘a arte mais nobre de deixar de fazer certas coisas’. A verdadeira ‘sabedoria na vida’, ensinou ele, consiste na ‘eliminação do que não é essencial’”. O Presidente Uchtdorf perguntou, então: “Que coisas não essenciais atrapalham seu dia e roubam seu tempo? Que hábitos você desenvolveu, que não servem a um propósito útil? Que coisas não terminadas ou não começadas poderiam dar vigor, significado e alegria a sua vida”?5 Podemos aplicar essas perguntas a todas as reuniões e na obra da Sociedade de Socorro.
Reunião Dominical da Sociedade de Socorro
Realizamos a reunião semanal de nossa sociedade aos domingos, como parte do bloco regular de três horas. É extraordinário pensar que todos os domingos, no mundo inteiro, milhares de grupos de irmãs se reúnem para aumentar a fé, fortalecer a família e coordenar esforços para oferecer auxílio. Nossas reuniões dominicais duram apenas 50 minutos; por isso, começamos essas reuniões cuidando de assuntos essenciais que nos ajudarão a ser mais unidas e eficazes em nosso trabalho da Sociedade de Socorro. Mantemos nossos assuntos breves, dignos e organizados, condizentes com quem somos e com o que devemos fazer.
Assim como as irmãs na primeira reunião da Sociedade de Socorro receberam instruções de profetas e apóstolos, estudamos hoje as palavras dos líderes da Igreja. Que bênção é ter recursos correlacionados que ensinam a doutrina e os princípios que nos ajudam a viver o evangelho em nossa vida e em nosso lar! O trabalho da Sociedade de Socorro baseia-se na fé e, por isso, as aulas são mais eficazes quando o ensino é inspirado, e aquela que prega e aquela que recebe se compreendem uma à outra e ambas são edificadas e juntas se regozijam.6
Outras Reuniões da Sociedade de Socorro
Todas as nossas reuniões e atividades são reuniões das irmãs da Sociedade de Socorro. Já faz alguns anos que temos denominado as outras reuniões da Sociedade de Socorro como reuniões de aprimoramento pessoal, familiar e doméstico. Em resposta a dúvidas quanto à complexidade desse título, bem como às diferentes interpretações do propósito dessas reuniões, decidimos que o uso da expressão “aprimoramento pessoal, familiar e doméstico” será descontinuado a partir deagora. Numa reunião com a Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos, ficou determinado que, em vez de dar um novo título a essas outras reuniões da Sociedade de Socorro, todas as reuniões e atividades serão chamadas a partir de agora, simplesmente de reuniõesda Sociedade de Socorro. Cada reunião da Sociedade de Socorro realizada durante a semana será chamada por qualquer outro nome: reunião de serviço da Sociedade de Socorro, aula, projeto, conferência ou oficina.
Essas outras reuniões podem tornar-se suplementos valiosos à instrução de domingo, especialmente para as irmãs que trabalham na Primária ou nas Moças, ou que não podem participar das reuniões aos domingos. Essas reuniões serão também uma ocasião excelente para trazer nossas amigas de outra religião e para integrar irmãs que não podem participar ativamente na Igreja. Todas as irmãs da Sociedade de Socorro e suas amigas são convidadas a participar. Entretanto, elas não devem sentir que seu comparecimento a essas reuniões adicionais seja obrigatório.
Sob a direção do bispo, a presidência da Sociedade de Socorro da ala pode usar essas reuniões para tratar as necessidades espirituais e materiais das pessoas e famílias da ala e para fortalecer a irmandade e a união.
Quando as irmãs se reúnem na Sociedade de Socorro durante a semana, têm a oportunidade de aprender e realizar tanto atividades práticas quanto caritativas. É nelas que aprenderão a praticar habilidades que aumentarão sua fé e retidão, fortalecerão a família e o lar, e servirão aos necessitados. Tais reuniões têm o objetivo de ser instrumentos para o ensino das habilidades e responsabilidades características das mulheres e das mães no plano do Senhor. É nelas que as mulheres aprendem e aplicam os princípios do viver previdente e da autossuficiência espiritual e material, além de fortalecer a irmandade e a união, ensinando e servindo umas às outras.
A presidente da Sociedade de Socorro da ala supervisiona todas as reuniões da Sociedade de Socorro. Como parte dessa responsabilidade, ela se reúne regularmente com o bispo para decidir como essas reuniões podem ajudar a atender à necessidade das pessoas e famílias da ala.
A presidência da Sociedade de Socorro estuda, em espírito de oração, a frequência com que devem realizar as reuniões da Sociedade de Socorro durante a semana e o lugar onde devem realizá-las. Depois, fazem uma recomendação ao bispo, levando em consideração a disponibilidade de tempo das irmãs, suas condições familiares, a distância e o custo da viagem para elas, os custos financeiros para a ala, a segurança e outras circunstâncias.
Essas reuniões são geralmente realizadas em dias diferentes dos domingos ou das segundas-feiras. Em geral, elas são realizadas mensalmente, mas a presidência da Sociedade de Socorro pode recomendar que as reuniões sejam realizadas com maior ou menor frequência. Deve-se envidar esforços para que sejam realizadas pelo menos trimestralmente. Pelo menos uma irmã da presidência da Sociedade de Socorro da ala deve estar presente em cada reunião. Sob a direção da presidência da estaca, a presidência da Sociedade de Socorro da estaca pode planejar e realizar uma ou duas reuniões em âmbito de estaca por ano para todas as irmãs da Sociedade de Socorro da estaca.7
As líderes da Sociedade de Socorro reúnem-se em espírito de oração para decidir os assuntos que fortalecerão as irmãs e sua família e a melhor maneira de ensinar esses assuntos. A presidente da Sociedade de Socorro assegura-se de que esses planos sejam aprovados pelo bispo. Ela também se assegura de que os planejamentos sejam condizentes com as normas em vigor quanto às atividades e também quanto a finanças. Embora a presidente da Sociedade de Socorro supervisione essas reuniões, ela pode pedir à primeira ou à segunda conselheira que a ajudem. Ela pode recomendar que outra irmã da ala seja chamada para servir como coordenadora da reunião da Sociedade de Socorro para ajudar a presidência a planejá-las e realizá-las.
As reuniões podem ter como foco um tópico ou ser divididas em mais de uma aula ou atividade. Em geral, as professoras nessas reuniões devem ser membros da ala ou da estaca. Todo ano, uma reunião pode celebrar o aniversário da Sociedade de Socorro e ter como foco sua história e seu propósito.
Ao planejar as reuniões da Sociedade de Socorro para dias de semana, as líderes devem dar prioridade aos tópicos que cumprirão os propósitos da Sociedade de Socorro, como: casamento e família; cuidar da casa; viver previdente e autossuficiência; serviço de solidariedade; templo e história da família; compartilhar o evangelho e outros assuntos solicitados pelo bispo.8
Quando planejamos, perguntamos o que o Senhor deseja que aprendamos e em quem nos tornemos para nos preparar para a vida eterna. Na sabedoria do Senhor, cada ala tem características peculiares que nenhuma outra ala tem. Isso pode ser comparado ao DNA, que identifica cada ser humano como único. Cada bispo tem a responsabilidade por sua respectiva ala. Cada presidente da Sociedade de Socorro de uma ala tem o chamado de ajudar o bispo. Cada bispo e presidência da Sociedade de Socorro foram designados, sob a imposição de mãos, para receber inspiração para suas responsabilidades particulares, e não para qualquer outra ala ou grupo de irmãs.
Se trabalharmos com esse entendimento, buscaremos revelação e trabalharemos ao lado do bispo para cumprir os propósitos da Sociedade de Socorro de nossa unidade. O resultado de trabalhar dessa maneira é que, se as irmãs e as famílias precisam ser preparadas para emergências, a Sociedade de Socorro pode organizar, ensinar e inspirar essa preparação. Se as irmãs e as famílias precisam se preparar para ir ao templo, a Sociedade de Socorro pode organizar, ensinar e inspirar as irmãs a fazerem isso. Se o bispo precisa de mulheres adultas solteiras que compartilhem o evangelho e tragam de volta suas amigas à atividade, a Sociedade de Socorro pode organizar, ensinar e inspirar esse trabalho. Se as mães precisam aprender a nutrir e cuidar de seus filhos, a Sociedade de Socorro pode organizar, ensinar e inspirar esse trabalho. Se as irmãs precisam aprender e melhorar suas habilidades para que seu lar se torne um centro de fortalecimento espiritual, a Sociedade de Socorro pode organizar, ensinar e inspirar esse trabalho. Como aconteceu em nossa história, se os líderes do sacerdócio precisam realizar algo significativo, eles podem contar com a Sociedade de Socorro para ajudá-los.
Ao fazermos uso adequado dessas reuniões da Sociedade de Socorro, aumentaremos a capacidade da Sociedade de Socorro de trabalhar vigorosamente com os líderes do sacerdócio em cada unidade. Como disse Joseph Smith em Doutrina e Convênios:
“Que nenhum homem as considere coisas pequenas; porque muito há no futuro, com relação aos santos, que depende dessas coisas.
Sabeis, [irmãs], que um navio muito grande é beneficiado sobremaneira por um pequeno leme, durante uma tempestade, sendo mantido na direção do vento e das ondas”.9
Líderes da Sociedade de Socorro e do sacerdócio, essa mensagem lhes servirá como norma oficial em vigor, quanto às outras reuniões da Sociedade de Socorro. Se tiverem perguntas quanto a qualquer coisa que tivermos ensinado aqui, depois de estudarem essa mensagem, reúnam-se em sua unidade e estaca para descobrir as soluções de que precisam.
Professoras Visitantes
Muito do trabalho essencial que fazemos como Sociedade de Socorro não acontece nas reuniões. Queremos focalizar agora o trabalho das professoras visitantes. Por seguirmos o exemplo e os ensinamentos de Jesus Cristo, valorizamos essa sagrada atribuição de amar, conhecer, servir, compreender, ensinar e ministrar em Seu nome. Esse é um dever que temos na Igreja, onde certamente encontramos a ajuda do Senhor, se a buscarmos. Essa é uma responsabilidade que certamente aumenta nossa fé e nossa retidão pessoal, além de fortalecer nosso lar e nossa família, ao nos tornarmos parceiras do Senhor. Uma irmã nesta Igreja não tem outra responsabilidade — fora a da própria família — que tenha o potencial de fazer tanto bem, quanto a de ser professora visitante.
Devido a ser esse o programa que o Senhor criou para cuidarmos individualmente de Suas filhas, as normas quanto às visitas são aprovadas pela Primeira Presidência, como se encontram descritas no Manual de Instruções da Igreja. Visto que as visitas de professoras visitantes centralizam-se nas irmãs, individualmente, as líderes da Sociedade de Socorro não organizam as mulheres em grupos com o propósito de fazer essas visitas.
O bispo, que é ordenado pastor da ala, não tem condições de cuidar de todas as ovelhas do Senhor de uma só vez. Ele depende de professoras visitantes inspiradas que o ajudem. Sabemos que cada um deve optar por ser amigo de todos em sua ala; mas o bispo e a presidente da Sociedade de Socorro têm a responsabilidade de receber revelação quanto à pessoa que deve ser indicada para cuidar de cada irmã individualmente e fortalecê-la. O ideal seria que cada irmã cuidasse pelo menos de outra irmã na própria ala e a fortalecesse. Temos a bênção de orar por outra irmã e de receber inspiração quanto à maneira que o Senhor deseja que cuidemos de uma de Suas filhas.
A visita de professoras visitantes se torna um trabalho do Senhor quando focalizamos a pessoa, em vez de estatísticas. Na realidade, a visita da professora visitante não termina. Trata-se de uma forma de vida, mais do que uma tarefa. O serviço fiel como professora visitante é uma prova de nosso discipulado. Demonstramos nossa fé e seguimos o padrão estabelecido pelo Senhor ao fazermos o relatório mensal de nossa atribuição. Se o cuidado que dedicamos às irmãs se resumisse em relatar que todas as irmãs da ala ouviram a Mensagem das Professoras Visitantes, publicadas mensalmente na revista A Liahona, seria mais fácil lê-la em voz alta diante de todos durante a reunião sacramental. Nosso relatório é mais útil para o bispo e para a presidente da Sociedade de Socorro quando contém dados sobre o bem-estar espiritual e material das irmãs, e o que temos feito para servi-las e amá-las.
Sou imensamente grata por todas as professoras visitantes que, em todos estes anos, demonstraram sua fé ao me servir, ensinar, fortalecer e amar, de modo inspirado.
Bem-Estar e Serviço de Solidariedade
Nosso serviço de solidariedade e ajuda com as necessidades de bem-estar de pessoas e famílias é outra consequência das visitas de professoras visitantes. A presidente da Sociedade de Socorro conhece a necessidade das pessoas de sua unidade por meio das professoras visitantes e das visitas que ela mesma faz. Às vezes, ela nos organiza para ajudar outras e, às vezes, servimos “de acordo com [nossa] natureza”10, seguindo os sussurros do Espírito Santo. Há muitos anos, aprendi com a irmã Camilla Kimball, esposa do Presidente Spencer W. Kimball, a jamais suprimir um pensamento generoso. Se seguirmos esse conselho, saberemos com certeza que nosso Pai Celestial conhece-nos pessoalmente, pois Ele nos envia para sermos Suas mãos e coração para os necessitados. Se fizermos isso, nossa fé Nele será fortalecida.
Conclusão
Vivemos em uma época feliz e empolgante de crescimento na história da Igreja, e a Sociedade de Socorro também escreve essa história. Joseph Smith disse: “Que todo homem, mulher e criança reconheça a importância da obra e aja como se o sucesso dependesse exclusivamente de si mesmo; que todos tenham interesse por ela e atentem para o fato de que estão vivendo numa época cuja expectativa ardia no peito de reis, profetas e homens justos há milhares de anos — cuja vinda inspirava suas notas mais doces e seus hinos mais exaltados, fazendo com que irrompesse em enlevados versos como os que estão registrados nas escrituras”.11
Regozijo-me por saber que o Senhor nos ama o suficiente para nos guiar neste mundo por meio de profetas, videntes e reveladores, e também por pertencer a uma Igreja dirigida por contínua revelação. Tenho certeza de que, se cada irmã fizer sua parte para garantir que os propósitos da Sociedade de Socorro sejam cumpridos, os anjos nos farão companhia e participaremos de milagres surpreendentes. Comemoramos e damos graças pelo trabalho essencial e sagrado que nos foi confiado. Em nome de Jesus Cristo. Amém.
Notas
1. Ver Julie B. Beck, “Cumprir o Propósito da Sociedade de Socorro”, A Liahona, novembro de 2008, pp. 108–111; “O Que as Mulheres da Igreja Fazem de Melhor: Permanecem Firmes e Inamovíveis”, A Liahona, novembro de 2007, pp. 109–112.
2. A Primeira Presidência, “To the Presidency, Officers and Members of the Relief Society”, A Centenary of Relief Society: 1842 , (1942), p. 7.
3. Joseph Smith, citado em “Autobiografia”, de Sarah M. Kimball, Woman’s Exponent, 1° de setembro de 1883, p. 51.
4. Boyd K. Packer, “O Círculo de Irmãs”, A Liahona, março de 1981, p. 160.
5. Dieter F. Uchtdorf, “As You Embark upon This New Era” [Ao Embarcarem Nesta Nova Era] , Brigham Young University Speeches, (2009), p. 2; ver também Lin Yutang, The Importance of Living (1937), 162, 10.
6. Ver D&C 50:22.
7. Essas reuniões podem incluir serviço, aulas, projetos, conferências e oficinas. Uma delas pode ser realizada em conjunto com a reunião geral da Sociedade de Socorro. A presidência da Sociedade de Socorro da estaca pode formar comitês para ajudar, de acordo com a necessidade.
8. Para mais orientações quanto a esses tópicos, ver o site reliefsociety.lds.org.
9. D&C 123:15–16.
10. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (2007), p. 475.
11. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (2007), p. 151.